浙江高考作文2020滿分作文專家點評，對于2020年浙江高考滿分作文生活在樹上一文，網(wǎng)友們對其的評價褒貶不一，一起來看看專家點評吧。以下是學分網(wǎng)小編幫大家整理的浙江高考作文2020滿分作文專家點評，歡迎大家點擊閱讀。

浙江高考作文2020滿分作文專家點評——原文：

現(xiàn)代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆（hāo，嚆矢意為響箭，比喻先聲——小升注，下同）矢。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”（《樹上的男爵》。卡爾維諾的長篇小說。小說以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中處于生存困境下的人類個體追求自我存在空間和價值的歷程。同時在時間軸上，體現(xiàn)了通過對個人自我抉擇矢志不移的努力從而達到非個人主義完整道路的主題。）的生活好過過早地振翮（hé，羽毛。振翮常用來形容人志向遠大、努力奮發(fā)向上）。

我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達達主義（一種無政府主義的藝術(shù)運動，它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實。本質(zhì)是顛覆一切可顛覆的。）時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮（qìng，“肯綮”典出《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》：“肯，著骨肉。綮，猶結(jié)處也。” 后遂以“肯綮”指筋骨結(jié)合的地方，比喻要害或關(guān)鍵之處。）。人的社會性是不可祓（fú，古代一種除災去邪的祭祀活動。有齋戒、沐浴、舉火或用牲口的血涂身等形式。祓除也泛指掃除。）除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊（疑似“瘠薄”的陌生化。瘠薄，意思是土地因缺少植物生長所需的養(yǎng)分、水分而不肥沃。晉·法顯《佛國記》：“至鄯善國，其地崎嶇薄瘠，俗人衣服麤與漢地同，但以氈褐為異。”）的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認知。而這種偏見的傲慢更遠在知性（德國古典哲學常用的術(shù)語，德文原文Verstand，也經(jīng)常被譯為“理智”或“悟性”。表達意思是介于感性和理性之間的一種認知能力。）的傲慢之上。

在孜孜矻矻（kū，形容勤勉不懈怠的樣子）以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認。生活在樹上的柯希莫（前文提及的卡爾維諾的著作《樹上的男爵》的主人公）為強盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯（“韋伯”在百科上對應的人物很多，小升猜測此處應該是指馬克斯·韋伯，德國著名社會學家、政治學家、經(jīng)濟學家、哲學家，“組織理論之父”，）之言“祓（祓(fú)字一般和禊(xì)一起出現(xiàn)，作祓禊，意思是除惡之祭。）魅”后，又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”，那么在丟失外界預期的同時，未嘗也不是丟了自我。

毫無疑問，從家庭與社會角度一覘（chān，窺視；觀測）的自我有偏狹過時的成分。但我們所應摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠重復”洵（xún，實在，確實）不能成立（尼采把人的精神變化分為三個階段，即精神變?yōu)轳橊?，駱駝變?yōu)楠{子，獅子最后再變?yōu)楹⒆?。精神的第一階段——負重的駱駝。這個階段，精神是忍辱負重的，是疲勞的，是孤獨的，是艱難的。而且最重要的是，此刻的駱駝，是一名沒有自由的奴隸。精神的第二階段——兇猛的獅子。創(chuàng)立新的價值，連獅子也無法做到。但是為了創(chuàng)立新的價值，而爭取自由，這卻是獅子力所能及的。所以，尼采賦予獅子的使命，就是反抗“你應當”，擺脫各種價值的束縛，讓自己的精神獲得自由。精神的第三階段——純潔的孩子。這一階段的使命，是創(chuàng)立新價值。尼采說:“孩子是純潔，是遺忘，是一個新的開始，是一個原始的動作，是一個自轉(zhuǎn)的車輪，是一個神圣的肯定。”這種不帶有任何固有觀念看待事物的態(tài)度，才是自由創(chuàng)造的第一步。）。何況當?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時（小升并未在網(wǎng)上搜索到陳年喜寫小說的相關(guān)信息，若家長有，請在評論區(qū)留言），我們沒資格斥之以媚俗。

藍圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀（chí，指宮殿前的石階，亦借指朝廷，出自漢武帝 《落葉哀蟬曲》），這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認原生的家庭性與社會性，又承認自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風帆，并效維特根斯坦（維特根斯坦的理論：一，讓哲學成為語言學問題，哲學必須直面語言，“凡是能夠說的事情，都能夠說清楚，而凡是不能說的事情，就應該沉默”，哲學無非是把問題講清楚。二，比如談論人生和理想這類虛有的事物，即使口若懸河，也難以說個明白、道個清楚。每個人的思想各異，導致不同的人對事物的理解也不盡相同，因此對“人生”或者“理想”的暢談也將各式各樣，沒有一個準確、統(tǒng)一、清楚的答案。這類與實際有差距的事物被哲學家們稱作“神秘事物”。在這些“神秘事物”面前，按照維特根斯坦的思想來說，既然無法言說，最好的選擇就是沉默。）之言，對無法言說之事保持沉默。

用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞（xìng，“婞直”意思是指倔強，剛直。《楚辭·離騷》：“曰鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。”）直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。

浙江高考作文2020滿分作文專家點評——點評：

專家點評

浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授對該滿分作文進行了點評，稱：“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴謹，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字數(shù)。”但點評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達如此學術(shù)化，也不是一般高中學生能做到的。“當然，其中的晦澀也不希望同學們模仿。”

網(wǎng)友評析

一、遣詞造句

不少人（甚至可以說是大多數(shù)人）對該文的第一反應，恐怕是“看不懂”“字都不認識”。

誠然，該文用了不少的生僻字詞，說了大量的陌生概念，給人以“詰屈聱牙”之感。這點從小升在文中密密麻麻的標注就可以看出來。有人認為，生僻與否全看個人，概念陌生與否全看閱讀面，只要用語精準就無所謂。

但是，在寫作領(lǐng)域，有一個重要的概念，叫做“文從字順”。唐代文學家、思想家、哲學家韓愈在其《南陽樊紹述墓志銘》一文中有言：“文從字順各識職，有欲求之此其躅”。意思就是寫文章一定要通順，遣詞用句要順從文章主旨。清陳田《〈明詩紀事戊簽〉序》有言：“其間獨照之匠，若荊川、遵巖、震川，變秦漢為歐曾，易詰屈謷牙為字順文從。”意思是說秦漢時期的文章詰屈聱牙，直到歐陽修、曾鞏才將文章變得字順文從。著名語言學家張志公也說過：“句子是文章的骨干。必須一個個的句子都通順、明白，全篇文章才能通順、明白。一篇文章上有若干不通順的句子，無論如何也不會是一篇好文章。”

比如第一段，先不談對海德格爾和卡爾維諾的引用，只談字詞。這一段看下來，不少人應該對三個詞印象頗深：嚆矢、濫觴、振翮。

問題來了，這三個詞到底有沒有必要？是掉書袋，人為造成閱讀困難，還是精準老練、敢為人先？

“嚆矢”意為響箭，可代指先聲。“先聲”一詞表意已足夠明確，但沒有“嚆矢”的詞語力度。“嚆矢”則略顯生僻，有掉書袋的嫌疑。

“濫觴”在三個詞里算是不太生僻的，指事物發(fā)展的源頭，一如河流之源能泛起酒杯，微小而有力。此句用“濫觴”其關(guān)隘在于整句話不太通順。這里想表達的是家庭和社會傳統(tǒng)所帶來的的期望，在現(xiàn)代社會中逐漸失去了借鑒意義。少了一個“在現(xiàn)代社會中”，讀起來變成了“期望失去了借鑒意義”，有些詞不達意、語句不通。

至于“振翮”，意為振翅高飛，有志向遠大、積極向上之意。這句話小升讀了好幾遍都沒懂，尤其是這個“生活好過過早地”怎么斷句，所謂“過早地振翮”指什么，不明就里，有表意不明之虞。

綜上，有必要的用詞小升當然支持，所謂“必要”的考核標準，即精準性和表現(xiàn)力。但除此之外的詞，大多都沒有必要。文章可以文采斐然，但不能在冷靜克制的表達與帶有模糊浪漫色彩的文學寫作之間反復橫跳。要么通篇冷靜克制的議論，要么抒情爛漫，得選一個遣詞用句的尺標來配合行文。否則，這種用詞的雜燴只能體現(xiàn)作者的駕馭能力不高，有強行拼貼之嫌。甚至為追求這種行文用詞上的“陌生感”，從而營造一種帶高級感的氛圍，有些用詞已經(jīng)出了問題。

二、引例用典

若說用詞只是增加了閱讀的難度，那引例用典若出了問題，輕則大大增加了讀者理解文意的難度，重則適得其反，證反了觀點。何況本文論理部分不明顯，不少地方都用典例帶過。故這方面的水平，直接影響全文的成敗。

這一點在引用卡爾維諾的《樹上的男爵》可以看出。首先，這篇小說在中國稱不上是家喻戶曉，甚至是鮮有聽聞。因而，作者就有義務交代清楚，這篇小說講了一個什么故事，表達了一個什么思想。但作者并沒有，僅在第四段中寫了一句不痛不癢的故事情節(jié)，讓人更加一頭霧水。其次，《樹上的男爵》這篇小說，實際上是隱喻現(xiàn)代社會里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中處于生存困境下的人類個體追求自我存在空間和價值的歷程；同時在時間軸上，體現(xiàn)了通過對個人自我抉擇矢志不移的努力從而達到非個人主義完整道路的主題。也就是說，這篇小說是宣揚個人主義的，所謂的個人主義，是一種強調(diào)個人自由、個人利益，強調(diào)自我支配的政治、倫理學說和社會哲學。實質(zhì)上，是一種從個人至上出發(fā)，以個人為中心來看待世界、看待社會和人際關(guān)系的世界觀。與這篇高考作文作者想要強調(diào)的在社會中塑造自我超越性并不吻合。

再如作文第四段，“對過往借韋伯之言‘祓魅’”，“韋伯之言”是什么？文中沒有交代，大家也無從知曉。第六段，“用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風帆”，恐怕也沒有幾個人知道“米沃什的大海與風帆”是什么含義。還有第五段引用尼采的“精神三階段”的典故，恐怕也鮮有人知，作者也不言明，更何況后面的“‘永遠重復’洵不能成立”，更加讓人不明所以。

這些，其實無關(guān)個人的閱讀量如何，也無關(guān)知道典故的多少，而在于作者并不講清楚。因為這些名人、名言、名著、典故，并不是人人都知道，并不像“李白斗酒詩百篇”那樣家喻戶曉，也不像“羅生門”等詞語那樣都能理解。不管作者在行文中是否在刻意提高閱讀門檻，這種方法都不可取，因為作為閱卷老師來說，可能大部分都會像第一位老師那樣，給判個39分。

三、文體

以上關(guān)于遣詞造句和引例用典，大家的評論較多；但關(guān)于文體的論述，則鮮有涉及。

簡單來說，一篇用案例條分縷析引經(jīng)據(jù)典進行論證的議論文，和一篇一味地堆砌華麗生僻的詞匯然后一大堆漂亮的廢話的議論文，到底哪個更受大家歡迎？

恐怕還是前者。

浙江高考作文題的要求的第二條，就是“明確文體”。而這篇作文，如果說是議論文，我們很難找到論點，開頭沒有，中間沒有，結(jié)尾也沒有；論據(jù)則是生僻且未加言明的人物及名言；“立論（引論）——本論——結(jié)論”的論證過程也不明晰。所以很難說這是一篇議論文。

如果說這篇作文是哲理散文，那么散文的要求是“形散而神聚”。“形散”是指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格。這篇作文是做到了的。“神聚”則既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。這篇作文的中心思想可以用3句話簡單概括：

1.在傳統(tǒng)社會中，家庭與社會的期望塑造并定義了每個個體；

2.但在現(xiàn)代社會中，人們不假思索地批判過去的觀念，解構(gòu)家庭和社會的期望，人們有了更多的可能性，但現(xiàn)代人也難以有明確的行為處事準則。這種情況下我們怎么辦？

3.我們應該批判性地繼承傳統(tǒng)觀念，用超越的目光繼續(xù)前進。

三句平實易懂的話，為什么要用如此晦澀、如此難懂的語言來表述？大家都喜歡白居易的詩，為什么？因為讀起來毫不費力，我們讀完就能理解。有人說簡潔易懂的文章很難做到有深度。這種想法是錯誤的。文章有深度是指思想有深度，能給人帶來啟發(fā)，而不是把文章寫的艱澀，把各種術(shù)語都用進去而不加解釋。這樣只會增加讀者的閱讀門檻。用簡單的詞語也能寫出有深度的文章，而且有些感同身受的詞語，還能勾起讀者回憶，引發(fā)情感上的共鳴。這才是一篇合格的散文所要擁有的態(tài)度。

四、評分與引導

高考閱卷組把這種喪失準確性和清晰性的文字評判為“滿分范文”，再次強化了一個很不好的印象——那就是高考作文要的高分，只能這樣寫，之后所有的考生都會按照這樣的套路來寫文章。

這對能夠清晰表達自己觀點的學生是一種不公平?，F(xiàn)代中國社會，最缺乏的就是能夠好好說話的文字工作者。把文字搞得復雜是自古以來就有的事情，唐宋為什么有古文運動？因為駢文把文字變成了一種高門檻的游戲，成了世家大族把持思想、堵絕小民上升通道的工具。民國為什么有白話文運動？因為文言文門檻過高，無法負擔起傳播信息的需求。

誠然，高考作文有一定的規(guī)則，考生需要在不到一小時內(nèi)展現(xiàn)思想，展現(xiàn)閱讀面，展現(xiàn)文筆。所以晦澀的概念，生僻的動名詞，罕見的思考角度都能夠為考生增加權(quán)重。

高考作文要求考生炫耀文筆，炫耀思想，炫耀閱讀面，但這絕不意味著這篇《生活在樹上》是一個好的范本。

總結(jié)

對于這篇作文，小升比較認同著名作家馬伯庸的評論：作文里要表達的意思，完全可以用更平實、樸素的詞句來組織，信息一點不會損失。四個字來總結(jié)就是：辭不配位。

總體來講，如何寫作文是考生個人的自由。但是，還是要遵循最起碼的寫作規(guī)律。說輕了，拋去晦澀的詞藻，這篇文章的思想在高中生層次還是出眾的，只是走了歪路。說重了，這是一個有相當閱讀量的考生的投機取巧之作，人為的制造閱讀的障礙。

希望各位準高考考生，引以為戒。

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