人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇一

“我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想、有感情、有獨立的人格，是具有主觀能動性的個體。每個學(xué)生都蘊藏著獨立學(xué)習(xí)的巨大潛能?！薄靶抡n標(biāo)”把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的'學(xué)習(xí)方式”作為語文課程改革的基本理念之一。我平時正努力地用新理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)。那這首古詩的教學(xué)，我如何嘗試用新理念來更好地完成教學(xué)任務(wù)呢？

低年級學(xué)生正處在學(xué)知識長見識的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問到底。他們對自己的生活充滿著無窮無盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問題和想法。我覺得要保護(hù)學(xué)生的好奇心，善于“利用”這些寶貴的資源，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏，他們就會像鳥兒一樣展開翅膀，在想象的天空中無拘無束地翱翔。古詩短短的幾行字，里面卻蘊涵著豐富的文化知識和詩人所傳遞的情感和意境，學(xué)生一定會有許多好奇。課堂上當(dāng)老師剛讀出《草》時，好多同學(xué)就齊聲背出了后面的詩句，這時我就問：“你們有沒有問題要問呢？”同學(xué)們馬上活躍起來，提出很多問題：那個人干嗎寫這首詩？他寫的是什么意思？寫這首詩的人是什么時候的人？“離離”是什么意思？草燒沒了怎么會長？等雖然學(xué)生很小已經(jīng)會念這首《草》了，可他們那小腦門中仍然裝著無窮無盡的問題。

在前面教學(xué)中，老師作單純地分析講解后，讓學(xué)生再說說古詩每個句子的意思，結(jié)果很多學(xué)生說不好甚至說不出來。低年級學(xué)生由于年齡小，又特別好動，學(xué)習(xí)注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。怎樣讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)古詩的意思，并且會說呢？我為學(xué)生搭建自由舞臺，引導(dǎo)學(xué)生分小組討論，讓學(xué)生在合作、交流中理解古詩意思。這無疑給課堂帶來一泓活水，學(xué)生個個興致勃勃。他們在交流中發(fā)揮了自己的才能，在交流中培養(yǎng)了合作精神。并且，學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)古詩一點兒也不枯燥，有了興趣，注意力也集中多了。

教參中指出，教學(xué)本課，要讓學(xué)生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境。大量事實證明：低年級學(xué)生學(xué)古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。因此，我雖然知道學(xué)生很多早已會背誦了，但我還是花了大量的時間，用多種方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。通過讀，學(xué)生體會了春天的美麗，野草頑強的生命力。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇二

展示古詩：朱熹所作的《春日》

朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，

萬紫千紅總是春。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子。

2. 尋芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山東省。

4. 等閑：平常、輕易?！暗乳e識得”是容易識別的意思。

5. 東風(fēng)：春風(fēng)。

[簡析]

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。

“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的`。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

朱熹（1130-1200）南宋哲學(xué)家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。

各位老師可以作為參考使用。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇三

４０分鐘學(xué)習(xí)下來，同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性很高，收到了良好的教學(xué)效果。反思這節(jié)課覺得對古詩教學(xué)有這樣設(shè)想：

這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著同學(xué)，逐字逐句串講詩意的保守做法。課堂上，從同學(xué)自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，布置自學(xué)時間，使同學(xué)有一個潛心讀書的過程。在充沛自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓同學(xué)匯報“讀懂了什么”，師生一起討論，互相補充。對于同學(xué)沒有弄懂的問題，老師布置了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)同學(xué)一起研討。在朗朗的讀書聲中，在同學(xué)自由發(fā)表意見的研討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計，體現(xiàn)出對同學(xué)的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了同學(xué)，使同學(xué)真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個參與者、合作者。

《草》和《宿新市徐公店》相比，第一首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點，又抓住第一首詩中的后兩句為重難點來突破。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時間。

自學(xué)時間充沛。布置足夠的`時間讓同學(xué)自學(xué)，同學(xué)能靜下心來認(rèn)真考慮，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，同學(xué)學(xué)得主動，的確有所收獲。

為了增強教學(xué)效果，激發(fā)同學(xué)朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使同學(xué)置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，錄像片中真實的茫茫草原，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使同學(xué)入情入境，充沛地展開了想象，提高了教學(xué)效率。

與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結(jié)合，并不時提高讀的要求，讓同學(xué)邊讀邊考慮，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使同學(xué)在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，要舍得花大量的時間讓同學(xué)“自由練讀”，讓讀得不夠的同學(xué)再讀，重視了群體活動，同時也注意到了同學(xué)的差別，培養(yǎng)了同學(xué)的語感。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇四

古詩的教學(xué)一直是語文老師眼中的雞肋，食之無味，棄之可惜。每個人都明白，如果古詩教學(xué)得好，那將會給孩子帶來多大文化的體味與快感，但是處理起來總是心有余而力不足。雖然古詩教學(xué)“五步法”——：①課前查詢知詩人。②介紹背景解詩題。③質(zhì)疑討論明詩意。④想像誦讀悟詩情。⑤遷移應(yīng)用背詩文。許多老師都了然于胸，但是操作起來，并不是很輕松，特別是第四步悟詩情入詩境，總覺得怎么做都不能很好地帶領(lǐng)學(xué)生步入詩歌所描繪的意境當(dāng)中去。因此，最后落得個讀古詩認(rèn)生字，了解詩句的意思，用自己的話將詩歌的內(nèi)容說一說，再背一背，默一默了事。這樣的做法其實存在許多問題的：

現(xiàn)在的孩子，在小學(xué)之前，或多或少都有接觸過唐詩，唐詩中的名篇總有部分是耳熟能詳?shù)?，加上我們學(xué)校從一年級開始就讓學(xué)生背誦《小學(xué)生經(jīng)典誦讀》這一套書，所以入選我們課文的詩歌90%學(xué)生已經(jīng)提前背誦過的。那么朗讀、背誦這一關(guān)就可以省去許多時間。省出來的時間干什么呢？需要我們老師去思考。

學(xué)古詩與學(xué)現(xiàn)代文相同的是，利用教材學(xué)習(xí)語言，提高語文素養(yǎng)；但是古詩為何歷經(jīng)千余年仍然令人傳誦難忘呢？這與古詩的語言精練、畫面豐富，用詞準(zhǔn)確、內(nèi)涵博大、意境深遠(yuǎn)，讀時朗朗上口有著很大的關(guān)系。如果老師不能通過一首首古詩讓學(xué)生逐漸步入古詩的大門，窺取個中的奧秘，不能不說是件憾事。

怎么才能更好地處理這些問題呢？

一是要充分了解學(xué)情。

細(xì)到什么程度，學(xué)生有多少人多讀會背這首詩，有多少人已經(jīng)能認(rèn)讀詩中的每一個生字。這樣，課前的檢查才能更加有的放矢。老師的任務(wù)是教學(xué)生不懂的不會的，或者是似懂非懂的，或者是學(xué)生根本就不會注意到的知識內(nèi)容方法。像我這個星期教的《望廬山瀑布》與《絕句》這兩首古詩，班級里除了新來的陳浩及個別去年經(jīng)典誦讀不過關(guān)的同學(xué)不會背之外，其余的學(xué)生都會背誦。因此，在教學(xué)生字時，我把重點放在“廬與爐”兩個生字上，這兩個生字如果不能讓學(xué)生了解其中的.來歷與不同，學(xué)生是很容易混淆的。教學(xué)時，我讓學(xué)生看“草廬”的圖片，簡說“劉備三顧茅廬”的故事，幫助學(xué)生了解，“廬”就是古代簡易的房子，可能是貧困人或隱士居住的，也可能是供過路人休憩的?！皬V”就是為大家遮風(fēng)擋雨。這樣學(xué)生從圖從來歷從字形上對“廬”字有了較全面的認(rèn)識。再教“爐”字就相對簡單許多，詩歌中有“香爐”一詞，問他“香爐”是怎樣的？再問“爐”為什么是“火字旁”，爾后進(jìn)行擴詞，這樣學(xué)生能從字形字義上較好地區(qū)分這兩個音近字。

二是帶領(lǐng)學(xué)生評析詩歌。

iea閱讀測試時把閱讀能力分成四個層面：

第一層，關(guān)注并提取明確陳述的信息；

第二層，直接推論；

第三層，解釋并整合觀點和信息；

第四層，檢視并評價內(nèi)容、語言和文本的要點。

我們的閱讀教學(xué)很多時候更多是關(guān)注學(xué)生一、二層面的能力，很少關(guān)注三、四層面的，導(dǎo)致學(xué)生這方面的能力也就比較弱。如果教師在教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生去評析文章內(nèi)容、寫法、人物特征等等，這方面的缺陷是可以彌補的。

比如，我在教《古詩二首》時，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)了解了詩意，會背誦的情況下，我問：“再請細(xì)細(xì)讀這兩首詩，你覺得哪里寫得特別好？為什么？”

學(xué)生的發(fā)言是能給你意外的收獲的。他們談到許多——

《望廬山瀑布》：有的說“掛”字用得好，讓人覺得廬山瀑布像畫一樣美；有的說“飛流”用得好，讓人感覺到瀑布水流速度非?？欤挥械恼f“直下”用得好，讓人覺得山勢陡；有的說“銀河落九天”比得好，讓人了解到瀑布高得望不到頂；也有人說“疑”字用得好，讓人仿佛身臨其境……

《絕句》：有的說顏色很美，因為詩歌里寫到了四種顏色，黃、翠、白、青，覺得很淡雅；有的說聲音很動聽，一個“鳴”字讓人覺得鳥在唱歌；有的說“飛”字給人動態(tài)美，“泊”字給人靜態(tài)美。當(dāng)然這一切都在我的預(yù)設(shè)中，因此，在學(xué)生理解詩歌時，我有涉及到這方面的內(nèi)容，而王翔的“行”字美，因為“群”鷺是亂的，而“行”是整齊的，這點我備課時確實沒有想到，當(dāng)時真的很激動，可見我們的學(xué)生，只要給他們足夠的空間、時間，設(shè)置足夠的自由度，他們是能夠?qū)W好的。

這讓我想到了《好媽媽一定要懂的幾個心理效應(yīng)》中的“魚缸效應(yīng)”。也就是，當(dāng)魚放在小魚缸太久了，他的身體長到一定的程度就不再長了，哪怕后來你再將他放回大海，他的體形也不再長。即過度的框架會讓孩子失去成長的空間。無論是家長與老師都應(yīng)給孩子一個寬松、輕松、和諧的環(huán)境，多引導(dǎo)，多讓孩子去選擇去發(fā)展，這樣孩子將來的路會更寬更廣。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇五

在我與孩子們共同學(xué)習(xí)完蘇教版五年級下冊第23課《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》兩首古詩之后，我明顯感覺到孩子們對古詩的學(xué)習(xí)充滿了越來越濃厚的興趣。一課時上完了兩首古詩后，再利用一課時來繼續(xù)開展“西湖美”的古詩誦讀會便應(yīng)運而生。一課結(jié)束時，我懷著激動的心情寫下了我的課后小記。

誦讀乃學(xué)詩之根本，古人學(xué)詩為作詩，今人學(xué)詩為傳承與怡情。在這次活動中，誦讀的多樣性被靈活的小組學(xué)習(xí)活動演繹和格外精彩。誦讀組的由誦到背，讓學(xué)生感受到一種真實的學(xué)習(xí)過程，雖然不全是在課堂中背誦出來，但課前的活動準(zhǔn)備同樣是一個不可替代的學(xué)習(xí)過程。特別是學(xué)生在課前所準(zhǔn)備的詩配樂的活動展中，讓我真的驚嘆，學(xué)生的潛能是不可估量的。他們選樂之合適，按排不同的人讀不現(xiàn)的詩，其安排之合理使原本很陌生的一些古詩一下子就走進(jìn)了課堂，是那么自然，那么流暢。這是學(xué)生在課外的自學(xué)準(zhǔn)備中不僅具備了學(xué)詩、悟詩的能力，也同時也發(fā)展了他們處理學(xué)習(xí)中具體問題的處理能力。這是我在開展此次活動之間多少次擔(dān)心的問題，如今，他們小組成員的構(gòu)成與詩的學(xué)習(xí)任務(wù)配對得恰如其分。誦讀與唱歌能力較強的學(xué)生都集中在這兩個組中，他們各自發(fā)揮著自己的作用，課前那樂此不疲的身影時不時地浮現(xiàn)在我眼前。一時間，我不由地嘆道：“詩海之大，學(xué)生有足夠的能力遨游!”有時候，再好的“耕種”也不如給孩子一些“自留地”。

一直以來，我們提倡簡簡單單、輕輕松松教語文、學(xué)語文，在不知不覺中很多教師在注意了片面追求效率的同時，卻丟失了語文學(xué)習(xí)的趣味性與藝術(shù)性，使語文課直指品詞讀句的狹隘范圍?；仡^看看我自己在本次綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)設(shè)置中，也不乏語言學(xué)習(xí)性強的指向，但是我更看好一些有效的教學(xué)策略。寫詩、畫詩這兩個實踐活動，看似寫寫畫畫而已，但實則是本次活動進(jìn)入另一個更高層次的教學(xué)目標(biāo)。這不僅要求學(xué)生讀詩，還要求學(xué)生把詩讀懂、讀好。寫字，充分展現(xiàn)學(xué)生的語文素養(yǎng)，畫詩，則是檢驗學(xué)生是否用心讀詩的絕妙之處，這個任務(wù)是隱藏在這個活動中的，這樣的做法避免了學(xué)生對品讀古詩的畏難情緒的產(chǎn)生。一則發(fā)揮了這部分學(xué)生特長——畫畫，二則也讓他們在“畫什么”“畫成什么樣”這兩個問題的思考中真正走進(jìn)他們能走近的古詩。特別是在學(xué)生解讀自己的畫作時，則掀起了不小的學(xué)習(xí)熱潮。不僅解讀的學(xué)生密切關(guān)注古詩，而且其他聽的學(xué)生也關(guān)注古詩。特別是對于《蘇堤春曉》一詩中“何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉?！钡睦斫膺^程很讓人回味。在畫作中，學(xué)生畫了一只鳥在晨霧的籠罩下，正在蘇堤上飛。另一個學(xué)生把上指出他畫錯了，認(rèn)為一個“過”字讓畫面應(yīng)該停留在黃鶴已由遠(yuǎn)而近沖破晨霧，飛過蘇堤向著朝霞出現(xiàn)的地方。在反復(fù)的推敲下，畫作學(xué)生認(rèn)識到了自己解讀有誤，其學(xué)生則在此過程中，充分感受到了一個“過”字在全詩中的重要與精彩。

同時也讓他們感受到了品味字詞的樂趣，西湖美景也在這個辯析的過程中呈現(xiàn)她西子般的秀麗。

以本為本，是我們在保障教學(xué)有效性過程中要注意的一個原則。如何盡最大可能發(fā)揮教材的作用，這是考驗我們語文教師智慧的時候。正如很多教師所說，一個學(xué)期4個多月，就學(xué)26篇課文，學(xué)生的語文素養(yǎng)從哪里得到夯實呢?在這個時候，我們就要把教材當(dāng)成一個例子，而且是一個可以得到延伸拓展的例子，可以再度利用的例子?！豆旁妰墒住分械膬墒坠旁娛呛芫哂写硇缘模酥?，還有與它相似的或迥然不同的，學(xué)生在完成課內(nèi)學(xué)習(xí)時，我們就要著力于為他們尋求多維度的學(xué)習(xí)空間。在本次的誦詩會上，學(xué)生不僅能讀會唱，還能寫會畫，更能說會品，這是由于學(xué)習(xí)空間的拓展所帶來的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。這時，學(xué)生古詩的誦讀、積累、感悟能力就與我們的教材要求達(dá)到高度的.統(tǒng)一。

由于活動豐富，學(xué)生在本次活動中主要以展示為主，所以有些方面不能兼顧，這也反映出本次古詩教學(xué)中所存在的問題。詩，是詩人生命的再現(xiàn)，當(dāng)我們接觸到一首詩時，應(yīng)首先讀詩人，這在平常的教學(xué)中是注意到的，但在本次語文實踐活動中學(xué)生大部分都忽略了一點。同時，我也注意到，對于詩人的生平與時代背景的了解，我們往往都只注重課堂的“簡介”，而沒有真正在課前、課后去了解詩人。因此，這導(dǎo)致了我們學(xué)生“重詩輕人”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得這次活動中，學(xué)生對詩的演繹缺少了一些真實生命的氣息。因此，一切問題的根源還是在“教”的引導(dǎo)上。

一次嘗試，一點收獲，一些遣憾，在閱讀教學(xué)之后開展語文綜合性學(xué)生活動還有很大的空間。這是一塊煥發(fā)教材魅力與教師魅力的“自留地”，古詩教學(xué)的在此有得天獨厚的優(yōu)勢，我們既要拓展它的短小精悍，也要發(fā)揮它的意韻無窮，讓一首首流芳百世的古詩洋溢出她最悠遠(yuǎn)的生命活力。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇六

大才子朱熹的一首小詩《觀書有感》，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅啊!我的教學(xué)設(shè)計是，待學(xué)生已經(jīng)理解了詩句的意思，讓他們從詩的內(nèi)容(描寫方塘)與題目(《觀書有感》)表面的不相關(guān)提出問題——題目是《觀書有感》，而詩的內(nèi)容怎么一點都沒有寫有關(guān)“書”的內(nèi)容呢?然后引導(dǎo)學(xué)生思考討論，理解詩歌所要說明的道理。我估計學(xué)生都能說到“一個人的聰明來自于他不斷學(xué)習(xí)”這一層意思。然后我就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩行領(lǐng)會“開豁”這一層意思。

課堂教學(xué)中，學(xué)生按我的預(yù)設(shè)提出了上述問題：題目是《觀書有感》，而詩的內(nèi)容怎么一點都沒有寫有關(guān)“書”的內(nèi)容呢?并通過討論明確了這首詩是要我們“多讀書學(xué)習(xí)”，可“清如許”對應(yīng)的意思——心智開豁、敏銳卻怎么也說不上來了。于是，我問學(xué)生曾經(jīng)在哪里看見過或者聽到過這句詩，是跟什么人、什么事情關(guān)聯(lián)起來的.?哪知道全班近50個學(xué)生只有一個學(xué)生很模糊地講了與詩句只有些許關(guān)聯(lián)的一點意思，其他學(xué)生都表示“從來沒有聽說過”。哈!看來學(xué)生就是“沒有源頭活水”啊!但這意思是我現(xiàn)在寫反思的時候感悟出來的。在課堂上，我并沒有利用好這一生成的“資源”，而是習(xí)慣性地采取了“填鴨式”教學(xué)法，把“標(biāo)準(zhǔn)答案”一股腦兒地“塞”給了學(xué)生。當(dāng)時只是感到有些遺憾，沒有想出好的方法引導(dǎo)學(xué)生真正理解詩歌要說明的道理?，F(xiàn)在想來，只要把當(dāng)時學(xué)生“從來沒有聽說過”這一現(xiàn)象與詩句聯(lián)系起來，就能很好地解決問題的。

我對學(xué)生的學(xué)情估計不足，課堂上出現(xiàn)了可以利用的“教學(xué)資源”沒有敏銳的反應(yīng)，只是想著趕快把知識“給”學(xué)生，將來能夠應(yīng)付考試。由此我想到，我也缺少“源頭活水”。

《冬夜讀書示子聿》可稱之為說理詩，文字意思淺顯，但蘊涵如何讀書、做學(xué)問的深刻道理，真所謂“有境界自成高格”。本課教學(xué)難點應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生體會詩中則“少”“老”對比、“知”“行”對比所闡發(fā)的道理。

教學(xué)中，以關(guān)鍵詞句為生發(fā)點，激活孩子已有的大量能夠佐證這一哲思的知識儲備，豐富詩境，加深理解和體驗。

師：有同學(xué)不理解什么叫“無遺力”?誰能說說。

生：把所有精力和心思都用上。

生：不留一點氣力，全力以赴。

師：年少時候我們應(yīng)該怎樣無遺力的學(xué)習(xí)?

生：學(xué)習(xí)做到孜孜不倦，一絲不茍。

生：非常努力的通宵達(dá)旦的去學(xué)習(xí)。

師：借用成語故事說說，哪些古人學(xué)習(xí)或作學(xué)問是無遺力的?

生：懸梁刺股。

師：“懸梁刺股”描繪了一幅怎樣“無遺力”學(xué)習(xí)的畫面?

生：把頭發(fā)系在梁頭上，困了用針扎自己的大腿。

師：這樣的學(xué)習(xí)真是——

(生齊讀：無遺力。)

生：匡衡的鑿壁借光。

師：匡衡是怎樣“無遺力”學(xué)習(xí)的?

生：沒有燈光，在墻壁上鑿一個洞，利用鄰居家的燈光讀書。

師：這種讀書精神叫——

(生齊讀：無遺力)

本環(huán)節(jié)教學(xué)中，通過對學(xué)生已有的知識儲備激活，首先是“無遺力”的理解，其次是“哪些古人做學(xué)問是這樣努力的”，將短短的七各字讀厚起來，隨之學(xué)生的體驗也就深刻起來。

我以故事引入，為孩子們講述了《紙上談兵》的故事。接著讓學(xué)生談?wù)劼牴适赂惺埽黑w括如此精通兵法，為什么會打敗仗?學(xué)生結(jié)合實際紛紛說了自己的思考;有的說實踐比書上學(xué)習(xí)更重要，有的說在實踐中通過做才是真正的學(xué)習(xí)。

這樣通過聽故事談感想的教學(xué)方式，給孩子一個“躬行”的機會，深刻理解什么叫“躬行”，讓孩子在聽說實踐中潛移默化感悟讀書與實踐相結(jié)合的道理。

最后我以“請你用成語來形容剛才“陸游”在訓(xùn)示他兒子時的態(tài)度?！币龑?dǎo)學(xué)生用循循善誘、語重心長、意味深長的語氣讀詩。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇七

一般來說，古詩可分為兩局部──所見和所感。同學(xué)們在朗誦時看看這首詩中哪一局部是寫詩人看到的？哪一局部是寫作者的感受的。（同學(xué)朗誦時出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？

詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理──要想了解一個事物就必需全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？

這兩首詩意思淺顯，同學(xué)看看注釋就能大致讀懂字面的意思。教學(xué)時我把重點放在讓同學(xué)對詩中所蘊含道理的感悟上，讓同學(xué)理解“不識廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這二句詩在實際生活中的.含義，讓同學(xué)結(jié)合生活實際來討論，同學(xué)興趣非常濃厚。

這二首古詩中出現(xiàn)的“不識廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這二句是千古傳頌的名句，意義深遠(yuǎn)，假如能讓同學(xué)學(xué)以致用，那就是最大的收獲了。學(xué)了以后，不少同學(xué)已經(jīng)能靈活運用。

學(xué)完《題西林壁》和《游山西村》這兩首詩后，我讓同學(xué)理解了“不識廬山真面，只緣身在此山中。”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這幾句詩的意思后，再讓同學(xué)想想現(xiàn)在我們在什么情況下，會用到這些詩句，表示什么意思。根據(jù)這些意思出一些練習(xí)給同學(xué)做，對于這樣的練習(xí)，同學(xué)很事情興趣，紛紛表示今后，自身的文章中也要用上這些詩句。

學(xué)習(xí)古詩，在領(lǐng)略詩句精煉的字詞，領(lǐng)會深遠(yuǎn)優(yōu)美的意境，我覺得學(xué)以致用，也非常重要。讓同學(xué)學(xué)完古詩后，能在自身的文章中用上詩句，協(xié)助表達(dá)，我覺得也非常重要。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇八

我喜歡和孩子一起學(xué)習(xí)古詩，因為古詩文字精練，內(nèi)容豐富，給人以時間和空間上的廣闊想象力，今天學(xué)習(xí)了《古詩兩首》，反思如下：

優(yōu)點：

1、在學(xué)習(xí)古詩之前，通過復(fù)習(xí)楊萬里的《小池》從而再次認(rèn)識楊萬里這位詩人，導(dǎo)入《宿新市徐公店店》的學(xué)習(xí)。通過復(fù)習(xí)背誦春、夏秋、冬的古詩，導(dǎo)入《草》的學(xué)習(xí)。注重了新舊知識之間的聯(lián)系。

2、讓孩子們提前通過手里的古詩文的書進(jìn)行預(yù)習(xí)，對古詩有了一定的理解基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中注重學(xué)習(xí)古詩方法的指導(dǎo)，讓孩子們知道以后看到一首沒學(xué)過的古詩，知道通過哪些步驟和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3、讓孩子們在課堂上當(dāng)小老師。兩首詩的學(xué)習(xí)，我?guī)缀鯖]有講解，而是讓孩子們先提問，然后由同學(xué)們來解答其他同學(xué)的疑問，讓他們來給同學(xué)們講解古詩的意思，而我，站在講臺旁邊，充當(dāng)一下主持人，對孩子們的表現(xiàn)給予必要的點評而已。以后在課堂上，我會把更多的時間給同學(xué)們，老師講的時間盡量少些，讓孩子們得到更多的鍛煉。

存在問題及改正方法：

1、學(xué)習(xí)之前我讓孩子們通過手里的.古詩文的書進(jìn)行預(yù)習(xí)，但是沒有讓孩子們通過網(wǎng)絡(luò)和其他方法來預(yù)習(xí)，孩子手里的古詩文的書只有《草》這首詩，沒有另外一首古詩的資料，因此一部分孩子就沒有通過其他途徑來預(yù)習(xí)第二首詩歌。所以以后在預(yù)習(xí)的時候，要讓孩子們養(yǎng)成多種搜集資料的方法，并且要對自己搜集的資料進(jìn)行簡單的記錄，這樣才更有效果。

2、因為時間的關(guān)系，相關(guān)的描寫春天的古詩沒有了解和朗讀，以后在學(xué)習(xí)這樣的古詩的時候，我要多搜集相關(guān)的古詩，擴大孩子的知識面。比如學(xué)習(xí)秋天的古詩，就找一些相關(guān)的描寫秋天的古詩讓孩子們多讀一讀，描寫梅花的古詩，就要讓孩子們讀一讀其他詩人描寫梅花的古詩。

3、古詩重點字詞和詩意的理解，對部分后進(jìn)生關(guān)注不夠，把機會給優(yōu)秀的學(xué)生更多，以后要注意多讓后進(jìn)的學(xué)生說說，如果他們都理解了，其他孩子在理解上就沒有什么問題了

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇九

《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉(xiāng)雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩，并不是單純地在描繪中國江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠(yuǎn)的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來贊美老翁“獨釣寒江”的精神；通過“獨釣寒江”的老翁，進(jìn)而歌頌為堅持正義而斗爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩不能超越它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。

在教學(xué)這首詩時，我努力在體現(xiàn)以下幾個理念：

時代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式?！兑?guī)范》中指出：要“改變課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡議學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處置信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力?！?/p>

課上，我讓學(xué)生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實就在引導(dǎo)學(xué)生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種說法，學(xué)習(xí)就不顯得那么壓抑和繁重了。

根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古詩是學(xué)生自身通過觀察發(fā)現(xiàn)的，這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的，要有效。

四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充沛獨立考慮的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生先有自身的觀點，再進(jìn)行討論交流，才有話好說，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。

“怎么學(xué)比學(xué)什么”更重要。

借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那么“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。

《江雪》這首詩中作者一腔的憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發(fā)泄他對朝政的`不滿，來流露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。

這種感情學(xué)生在教師的點撥下，是能夠有所體會的，但假如要和詩人引起共鳴卻還有著相當(dāng)大的距離。終究還是小朋友。

因此教師只是點到為止，學(xué)生從自身動身談體會，不追求唯一的結(jié)論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨著學(xué)生的生長，對于這首詩意境的體會將不時發(fā)生變化。這也是古詩的永恒魅力！

《規(guī)范》要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自身喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以和在課外閱讀和生活中獲得的語言資料”。積累語言資料，其實是感性的語言模塊的整體貯存，這些資料貯存于大腦，將成為學(xué)生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會發(fā)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。

課前，我讓學(xué)生說描繪冬天的詞語；課中引導(dǎo)學(xué)生說“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補充《規(guī)范》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學(xué)生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕松自如。

語文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才干“薄發(fā)”。沒有積累就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語文。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇十

學(xué)習(xí)《古詩兩首》，學(xué)生識字和背誦應(yīng)該不是問題，但是如果學(xué)生只是盲目地背誦，意義不大。因此，在本課的教學(xué)中，我力求把古詩的意思讓學(xué)生弄明白，并且注重朗讀指導(dǎo)。比如，我在指導(dǎo)第二首古詩《村居》時是這樣指導(dǎo)的。

《村居》是清代詩人高鼎描寫的田園風(fēng)光的有名詩作，“詩中有畫”。在教學(xué)時，我著重引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，比如，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。這句詩給我們描繪了“地上有草，空中有鶯、堤上有柳”的清晰畫面。為了讓學(xué)生感受春的動態(tài)美感，感受作者沉迷于這迷人春色的愉悅心情。我指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察文中插圖，對照畫面吟誦詩句，當(dāng)學(xué)生吟誦不到位時，我范讀，讓學(xué)生體會。緊接著，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，你們仿佛看到了什么？地上的小草探出了嫩綠的小腦袋，可愛的黃鶯在空中自由地翻飛，歌聲悅耳動聽，堤上的楊柳舒展著嫩綠柔軟的枝條，仿佛婀娜多姿的少女扭動腰枝翩翩起舞……”同學(xué)們展開了想像的翅膀，仿佛置身于大自然春的懷抱，一種對春天的喜愛之情油然而生。接下來，我再讓學(xué)生自己朗讀，這時，學(xué)生都能根據(jù)詩歌的節(jié)奏抑揚頓挫的朗讀，他們仿佛深深地陶醉其中，朗讀地非常有韻味。

因此，在古詩教學(xué)中，不能生硬地把意思灌輸給學(xué)生，那樣會禁錮學(xué)生的思維，甚至?xí)寣W(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩的興趣，老師可以依據(jù)詩文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)系他們已有的`生活經(jīng)驗，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，能夠使學(xué)生更好的記住詩文，理解詩意，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)都有幫助。

葉圣陶先生說過，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號”。朗讀者要透過這些文字符號，使作品表現(xiàn)的情、景、物、人、事、理在自己的內(nèi)心跳躍起來，在自己的頭腦中閃爍，加深對作品思想內(nèi)容的理解，使自己的感情與作者發(fā)生共鳴。

不足之處，對于古詩的朗讀和理解的評價有些單調(diào)，沒有更多的運用學(xué)生喜歡的方式調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生展示的機會還不夠，有些學(xué)生非常想朗誦，因為考慮時間關(guān)系而沒有給個別同學(xué)機會，在課下我會找時間加以彌補。

清明古詩教學(xué)反思 古詩二首教學(xué)反思簡短篇十一

《回鄉(xiāng)偶書》和《贈汪倫》這兩首詩都是唐詩中的極品。它們流傳之廣、應(yīng)用之多、影響之深，都是難以估量的。

要把握好低年級古詩教學(xué)很難，講淺了學(xué)生不明白，講深了學(xué)生還是無法理解。到底該怎么把握才是恰到好處呢？我認(rèn)為應(yīng)該要注意以下幾個方面：

第一，不能忽視識字寫字，低年級無論什么課文，識字寫字都是教學(xué)的重點。古詩教學(xué)時，同樣要讓學(xué)生在具體的語言環(huán)境中認(rèn)讀生字。教師要調(diào)動學(xué)生的生活體驗來識字，并主動創(chuàng)設(shè)有關(guān)生活情境，利用課文中出現(xiàn)的語言文字進(jìn)行口語交際或書面交流。

第二，朗讀感悟古詩的.意思時，不必逐詞逐句地串講和賞析。由于古詩的語言精煉，表達(dá)簡潔，意蘊深長，低年級孩子的領(lǐng)悟能力又是有限的，學(xué)生對古詩的主題思想、情感、意境、韻味的感悟，是需要日后不斷地咀嚼，需要人生閱歷來豐富。老師需要加強朗讀的指導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，開展多種形式的塞讀、評讀、表演讀，讓學(xué)生體驗情感，積累鞏固，感悟詩的節(jié)奏美、韻律美、意境美。

第三，老師要有主動開發(fā)語文課程資源的意識，可適當(dāng)向?qū)W生推薦一些描寫思鄉(xiāng)的、送別的古詩句，豐富學(xué)生的語言積累和文化積累，并將學(xué)生從課內(nèi)引向課外，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，豐富課程資源。

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