演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

禮儀和理想的發(fā)言稿 禮儀的理解和應用演講稿篇一

大家好!

美國心理學家威廉詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃摇W者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!

所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣?！蔽倚ｎI導班子通過學習、論證，轉變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關鍵。

學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉協(xié)調。保障養(yǎng)成教育工作的經費投入、協(xié)調，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。

要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。

抓養(yǎng)成教育的關鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。

抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結出的碩果啊!

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經常練，師生要持之以恒，堅持不懈。

常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣?！笨梢姡啄牮B(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質程度，決定整個民族素質優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!

我的演講結束了，謝謝大家

禮儀和理想的發(fā)言稿 禮儀的理解和應用演講稿篇二

守望是母親起早貪黑辛苦操勞的背影，守望是教師頭上新添的白發(fā)，守望更是你孜孜以求的理想。守望親情，守望職責，守望未來。守望是信念，是堅守，是期盼。有些東西是需要用一輩子的時光去守望的。

也許，不是每一道江流都能入海，不是每一個守望都能圓滿;可是，有了守望，生活就變得深刻，心靈就變得充實。在守望中，我們拒絕誘惑;在守望中，我們執(zhí)著追求;在守望中，我們走向成熟。

大江挾雷霆之勢，雖知前方有千溝萬壑仍奮染東流;檐頭雨珠依戀大地，明知會跌個粉碎仍投向泥土;大雁心懷故園，萬水千山也阻擋不了它的歸來。它們都搖響了守望的風鈴，你是否也已全身武裝，準備出戰(zhàn)。

守望前方，你需要自信。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。曹操年老已邁，仍呼出：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。的豪言壯志。林則徐面前，義不容辭道：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之他們不再等待，早已攜帶自信，奮然上路。你的雙手也快去搖響守望的風鈴，帶上自信一同啟程吧!

守望前方，你需要追求。左丘明失明著有《左傳》，司馬遷雖遭宮刑仍寫下史家之絕唱。譚嗣同應對屠刀高呼：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?？煸?快哉!他們都身殘志不殘。搖響了守望的風鈴，帶上追求奮然上路。你的雙手也快去搖響守望的風鈴，帶上追求一同上路吧!

守望前方，你需要想象力。沒有萊特兄弟的想象力，就沒有今日的我們飛上藍天，沒有愛迪生的想象力，就沒有今日我們的燦爛夜晚。沒有蔡倫的想象力，就沒有今日我們筆下美麗的紙張。由此可見，想象力多么重要，它是人類提高的階梯，是成功的墊腳石。為了成功的明天，你的雙手也快去搖響守望的風鈴，帶上想象力一同出發(fā)吧!

朋友，你搖響了守望的風鈴嗎別再盲目地等待，快帶上你的自信，你的追求與你的想象力，走出守望的大門，一步一步地去挨近那光輝燦爛的成功頂峰吧!

禮儀和理想的發(fā)言稿 禮儀的理解和應用演講稿篇三

各位老師、各位同學：

大家好!今天我演講的題目是《為了實現(xiàn)理想》。

每個人都有自己的理想，所不同的是理想的大小、遠近和種類，如有的人想當科學家，有的人想當文學家等等。有了理想，如何實現(xiàn)呢?概而言之，就是要靠奮斗來實現(xiàn)，靠不懈的努力和艱辛的勞動來實現(xiàn)。

為了實現(xiàn)理想，當強敵壓境、國家民族危在旦夕時，有多少人挺身而出，為捍衛(wèi)祖國的領土主權而戰(zhàn)。民族英雄岳飛帶領岳家軍奮勇抗金;張、楊二位將軍不顧個人安危，逼蔣抗日。敵人被趕走了，民族得到了生存和發(fā)展。當統(tǒng)治者昏庸腐朽，橫征暴斂，人民無法生活下去時，有奮少人揭竿而起，反抗強權，救民于水火之中。陳勝、吳廣起義，是為了窮苦百姓的生存;李自成、黃巢起義，是為了推翻腐朽政權，他們推勸了社會的進步和發(fā)展。當人民勞動強度過大，生活極為貧苦，勞動生產率十分低下時，有多少人研究、發(fā)明和創(chuàng)造，以提高勞動生產率，改.人民生活。李冰父子興修都江堰，澤被后世;黃道婆給家鄉(xiāng)人民傳授幼織技術;即使是充軍伊犁的林則徐也在那里和群眾一道修水利、栽葡翻，為民造福，他們在人民的心中永遠是英雄!

為了實現(xiàn)理想，個人必須作出犧牲，甚至獻出寶貴的生命。這是因為，理想不是空想，不是夢想，更不是幻想。空想是沒有什么意義的，夢想只是美麗的海市厘樓，幻想更是異想天開的產物，而理想是實實在在的，來不得半點虛假和偽裝，尤其是為了實現(xiàn)它的時候，更要付出驚人的代價，乃至生命。為了實現(xiàn)世界大同的理想，馬克思潛心鉆研，在流亡中仍堅持不懈，作出了巨大的犧牲，終于為人類奠定了共產主義的

偉大理想，使我們有了遠大的奮斗目標。我國民主革命的偉大先行者孫中山，為了推翻清政府，建立一個強盛的中國，他奮斗了40年，以至他不滿60歲就離開了人世。新時代干部的楷?？卓M森，為了阿里人民的生活和安寧，他訪貧問苦，日夜操勞，視眾多老人為父母，待所有的孩子如子女，不幸犧牲在一次車禍中。這些人，為了實現(xiàn)理想，把個人利益拋之腦后，并為之獻出了寶貴的生命，他們理想的實現(xiàn)，是用生命換來的!

同學們，理想是美好的，奮斗更為重要。要實現(xiàn)理想，必須付出勞動，作出犧牲。為了實現(xiàn)理想，讓我們努力奮斗吧!

禮儀和理想的發(fā)言稿 禮儀的理解和應用演講稿篇四

理想是人生導航的燈塔，是我們不斷努力的動力。有了理想，你才有了人生的目標，才能勇往直前。每個人都有自己的理想，大到當主席，小到當一個清潔工。但并沒有人會嘲笑你，因為不管怎樣，你有一個目標支持著你。

小時候，媽媽總是問我長大了想干什么?我的理想也總是很多變的。一會兒想當個美食家，一會兒想當個設計師，一會兒又想當一個醫(yī)生。

而伴隨我最長久的理想是當一名警察了。我的爸爸是一位警察，看著他穿著警衣，戴著警帽，一抬頭、一揮手都那么神氣，讓小小的我十分羨慕。我也憧憬著自己有一天也能成為一名神氣的女警官，昂首挺胸地走在大街上。為了成為一名合格的警察，我偷偷地學著爸爸站軍姿，跟著爸爸叫口令，還拉著媽媽去跑步，鍛煉身體呢。

如今，我最渴望成為一名光榮的人民教師。每當聽到媽媽哼著“老師窗前有一盆米蘭，小小的黃花藏在綠葉間……”這首歌，我仿佛看到那嫩黃而清香的米蘭花在窗前盛開，而燈光下，老師辛勤備課的身影讓我無比感動。如果我也能成為一名教師，把自己學到的知識教給孩子們，那是多么美好的一件事情啊!

要成為一名老師必須要有淵博的知識。所以從現(xiàn)在開始，我必須要努力學習課內知識，多看課外書，要勤做筆記，把看到的、聽到的美好的詞語與句子都記錄下來，讓自己成為一個知識淵博的人。這樣，我再給學生上課時才不會被學生的問題難倒呢!

要成為一名老師必須要有嚴謹?shù)膽B(tài)度。所以從現(xiàn)在開始，我必須嚴肅認真地對待我的學習生活，再也不能像以前一樣馬大哈一樣，總是容易忘記，差不多就行。那種得過且過的心里如果用在教學生上，那不就誤人子弟了。

要成為一名老師還必須要有良好的耐心。因為學生總是很調皮，而且每個人都有自己的性格，如果我動不動就生氣，那學生肯定會很討厭我。所以從現(xiàn)在開始，我可要好好地克制自己的脾氣了，不要因為一點點小事就著急生氣。

要成為一名老師還要學會怎樣和學生交流，學會教學的技巧，還要有好的口才……

我知道自己離成為一名老師還有很大差距。但我相信只要為自己的理想目標努力奮斗，我就會離我的目標越來越近。只要從現(xiàn)在開始好好努力，堅持不懈，我相信我一定能實現(xiàn)自己的理想!

每個人都有自己心中的理想，都希望自己能夠實現(xiàn)它，我也不例外。理想就像是高山上的雪蓮，是那么純潔;理想就像是歌曲中的一個音符，是那么美妙;理想就像是黑暗中的一盞明燈，是那么明亮。我的理想是當一名研究中國古典文學的研究者。

我從小就喜歡讀書，長大些更喜歡讀像《史記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》這樣的中國文學名著。每當我沉浸在書的海洋中時，就覺得自己仿佛長了一雙翅膀，盡情地在書世界里翱翔，充分享受書帶給我的樂趣。比如讀到林黛玉“黛玉葬花”，落到地上的美麗花瓣用綢袋子包起來埋入泥土中時，我也不由得為那些花感到可憐，心情也不由的沉了下來;讀到她知道自己賈寶玉無緣時，焚詩燒稿，急火攻心，最后病死在床上的時候，我不由得憐憫她，為她的愛情悲劇感到痛心。

比如讀到花和尚魯智深倒拔相國寺院里的垂楊柳，殺了無賴們的威風時，讀到他赤手空拳打死惡霸鎮(zhèn)關西，為金氏父女打抱不平時，我不得不佩服他的力大無窮，武藝高超，更被他的一身正氣所震撼……我就跟著書中的人物一起歡喜、悲傷，我覺得中國文學名著是那么富有魅力，富有內涵。漸漸地，我就想為什么不好好研究一下它們呢?接下來，我看了《百家講壇》這個欄目后，這種渴望就越發(fā)強烈。我想：那些主講人可真了不起，懂得那么多知識。中國古典文學博大精深，需要更多的人去研究它。如果我長大以后也能從事這個行業(yè)，該多好呀!于是我就有了這樣的理想。

當然，實現(xiàn)我的理想也不是那么容易的。首先要好好學習，打好基礎，就像建造大樓一樣，打好堅實的地基。再有就是飽覽群書，積累語言，用心靈去體會作者豐富的內心情感世界，用大腦思考自己心中的疑團，用雙眼去觀察生活，發(fā)現(xiàn)美的存在，用全身心去感悟那些發(fā)人深思的啟示。要繼續(xù)徜徉在書的花園中，做一只勤勞的小蜜蜂，去吮吸書中的甘露。最后，要好好做人。要正直、勇敢、富有愛心、同情心、責任心，要擁有堅強的意志力與甘于奉獻的精神，這樣才能實現(xiàn)我的理想。

每個人都有一個美麗的理想，每個人都希望自己能有一個絢爛的未來。我想，我就用知識做舵，用堅韌做槳，揚起希望的風帆，從現(xiàn)在劃起這只載滿美麗夢想的小船，迎著狂風巨浪逆風前進，我堅信總有一天我回到達彩虹似的理想彼岸。

禮儀和理想的發(fā)言稿 禮儀的理解和應用演講稿篇五

同學們：

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。

真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

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