當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

書(shū)的讀后感1500字篇一

杜拉拉是一個(gè)靠著彪悍的性格和工作的韌勁成長(zhǎng)起來(lái)的草根，遇到挫折時(shí)，她沒(méi)有退縮，恰逢機(jī)遇時(shí)，她適時(shí)抓住。結(jié)局是完美的，無(wú)論是她的工作還是愛(ài)情，但過(guò)程是曲折的，可貴的是她挺過(guò)來(lái)了。拋開(kāi)這本書(shū)的故事情節(jié)，下面我談?wù)勛x了這本書(shū)的幾點(diǎn)感受：

書(shū)中說(shuō)“忠誠(chéng)源于滿足”，面對(duì)組織或者領(lǐng)導(dǎo)給予的待遇滿足了，才會(huì)敬業(yè)、忠于職守；但在工作態(tài)度上，對(duì)自己要高標(biāo)準(zhǔn)，不斷地給自己加壓，明白就業(yè)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，不斷地為自己創(chuàng)造上升的空間。

杜拉拉的好學(xué)書(shū)中隨處可見(jiàn)。在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不論是書(shū)記員、法官還是從事后勤工作的人員，盡管接觸的工作內(nèi)容有所不同，但學(xué)習(xí)自當(dāng)貫穿始終。在學(xué)習(xí)途徑上，可以通過(guò)培訓(xùn)或自學(xué)，通過(guò)觀察領(lǐng)導(dǎo)或同事工作獲得，通過(guò)自身工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)？？這種不斷的總結(jié)、學(xué)習(xí)，使自身的綜合素質(zhì)提高，才能處理好相應(yīng)的問(wèn)題、難題，才能使自己顯得更重要。

追求職務(wù)的晉升和薪水的增加無(wú)可厚非，但要把注意力全部放在怎樣把活干好干實(shí)上，發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神，以取得組織的認(rèn)可。在法院沒(méi)有像外人想象的“一杯茶、一包煙、一張報(bào)紙看半天”的悠閑。厚厚的案卷，接連不斷的案件，讓我們必須清楚地知道自己的工作任務(wù)，埋頭苦干，以高效地完成工作任務(wù)。

在職場(chǎng)，人際關(guān)系十分重要。杜拉拉在職場(chǎng)中，善于利用資源，做事懂得技巧。比如她起初為了建立與玫瑰的良好合作關(guān)系，就想到了王薔，在跟李斯特的配合中，就充分利用總裁何好德，適時(shí)地尋求幫助，后來(lái)在辦事處重新調(diào)整設(shè)置，充分利用王偉來(lái)給自己的方案以充實(shí)的說(shuō)服力等等。我們可能很難做到像杜拉拉那樣精明，那么善于交際，但多讀幾遍這本書(shū)，或許多少能學(xué)到一些與人相處的技巧。

在《杜拉拉升職記》一書(shū)中，作者教我們要善于抓住機(jī)會(huì)、識(shí)別機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，同時(shí)抓住向領(lǐng)導(dǎo)征求意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

總之，杜拉拉的機(jī)靈，聰慧，她的心態(tài)調(diào)整、職場(chǎng)處事、人資行為經(jīng)驗(yàn)，尤其是她的敬業(yè)精神，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

書(shū)的讀后感1500字篇二

不管有多慘！我都不會(huì)自殺！我都要頑強(qiáng)的活下去!哪怕并沒(méi)有活著的理由。——-----題記

生，是一種本能。無(wú)關(guān)環(huán)境，無(wú)關(guān)信仰，無(wú)關(guān)追求，無(wú)關(guān)......哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強(qiáng)的活著。

我以前總認(rèn)為沒(méi)有追求，就是去活著的意義。但是，讀完《活著》我才理解，生命，就是一種存在而已。一切的一切都可以失去，當(dāng)所有能失去的你都失去之后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是別人無(wú)法奪走的！你才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么才是你生命里最重要的。

主人公福貴，年輕的時(shí)候是地主少爺，嗜賭，風(fēng)流成性，把祖輩留下來(lái)的家產(chǎn)全都輸光了。而后父親去世，為母親的病去進(jìn)城求醫(yī)被抓去當(dāng)兵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中僥幸生存，后被解放得以回家，此時(shí)母親早已去世。妻子家珍始終守護(hù)著他，含辛茹苦養(yǎng)大兩個(gè)孩子，但女兒在一場(chǎng)高燒患病成聾啞人。

然而，真正的悲劇開(kāi)始了。在中國(guó)舊社會(huì)文革的背景下，福貴一家過(guò)著貧苦但也不算太壞的日子，兒子有慶為了救他人而抽血過(guò)度而死，女兒鳳霞難產(chǎn)失血過(guò)多而死，妻子家珍患軟骨癥而死，女婿二喜被夾板夾死，最后唯一的外孫苦根也意外過(guò)世。

余華??！你是怎么忍心寫(xiě)下去的啊！

我是從他的兒子有慶被抽血過(guò)多暈過(guò)去后，沒(méi)醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始眼角濕潤(rùn)的，真的觸動(dòng)到我了，那孩子心地多好啊，飛速跑著搶著去救人，嘴里還念念叨叨著說(shuō)輪到我了么輪到我了么，卻再不復(fù)返。

一路看到最后，妻子兒女女婿外孫都去了，到了那兒想哭都沒(méi)有了眼淚，不忍卒讀。

福貴在回憶往事的時(shí)候是如此從容，平靜，談笑風(fēng)生的敘述他的一生，紈绔過(guò)，風(fēng)流過(guò)，慘敗過(guò)，愛(ài)過(guò)，也恨過(guò)......人生所有應(yīng)該嘗試的他都嘗試過(guò)了。

“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)?！备ＹF對(duì)自己那樣評(píng)價(jià)。對(duì)他而言，活著是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，一個(gè)小人物在大時(shí)代與命運(yùn)的抗?fàn)帯？蔁o(wú)論怎樣，他都相信生命的下一個(gè)路口會(huì)有曙光，即使生命給他的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他那微乎其微的幸福感，他依然堅(jiān)毅的活著。

人能感受到痛苦，這份痛苦激發(fā)了太多疑問(wèn)：為什么要活著？既然痛苦為何還要活著？人生如果究其目的，所有人只有同一個(gè)目的。所以為什么而活，不是為了其他活著之外的任何事物而活著，人是為活著本身而活著。

活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪的東西，這是生命最本質(zhì)的解讀，我想我得到一個(gè)最為樸質(zhì)的答案。

人生就沒(méi)有意義，但我們活著就是去給它賦予意義。

死神不會(huì)忘記帶走你，保持一顆平常心?；钪?，并努力活的精彩，燦爛。

書(shū)的讀后感1500字篇三

學(xué)習(xí)《海底世界》這課時(shí)，同學(xué)們對(duì)海底世界的動(dòng)植物有了一些了解。特別是講海底動(dòng)物各有各的活動(dòng)特點(diǎn)的時(shí)候。我讓同學(xué)們把自己當(dāng)作海底動(dòng)物中的一員向大家介紹時(shí)，他們都爭(zhēng)者介紹。如：我叫海參，我是靠肌肉伸縮爬行，每小時(shí)只能前進(jìn)四米。我叫梭子魚(yú)，我每小時(shí)能游幾十千米，攻擊其他動(dòng)物的時(shí)候，比普通的火車(chē)還要快。我叫貝類，我有時(shí)自己不動(dòng)(但能巴在輪船底下做免費(fèi)的長(zhǎng)途旅行。 在他們介紹的同時(shí)，我讓他們感受動(dòng)物們速度的快、慢的特點(diǎn)。并讓他們從中體會(huì)打比方、作比較、列數(shù)字等說(shuō)明方法的作用。我還讓他們說(shuō)說(shuō)知道的其他海底動(dòng)物的活動(dòng)特點(diǎn)，仿照課文的說(shuō)明方法說(shuō)一說(shuō)。充分培養(yǎng)了他們的說(shuō)寫(xiě)能力。不知不覺(jué)，一節(jié)課就結(jié)束了。我和同學(xué)們還沉浸在景色奇異、物產(chǎn)豐富海底世界呢?

學(xué)習(xí)了《海底世界》，使我進(jìn)入了美好的想象境界。

----我穿上了潛水衣，到海底里，啊，多美呀!在碧波蕩漾的大海里，鯊魚(yú)貪婪地吞吃著比目魚(yú)，一群小魚(yú)在珊瑚叢中游來(lái)游去。忽然，出現(xiàn)了一股濃墨汁，小魚(yú)頓時(shí)慌作一團(tuán)，三、四條小魚(yú)立刻喪了命，不用問(wèn)，這準(zhǔn)是烏賊干的。

----我要做海洋植物學(xué)家，讓稻谷、小麥、棉花、哈密瓜在海洋上生長(zhǎng)，我要把海底變成糧倉(cāng)，把保存了數(shù)千年的糧食拿出來(lái)，煮的大米飯又香又好吃，營(yíng)養(yǎng)豐富。

----我要做海底地質(zhì)學(xué)家，把海底的礦石用機(jī)器運(yùn)上來(lái)，送到祖國(guó)各地，我還要在海底架上萬(wàn)里長(zhǎng)的石油管道，讓黑色的石油滾滾流入世界各地。

----我要做海上建筑師，建造海上樓房，解決人民的住房難題，還要建造海上少年宮，海上體育場(chǎng)，海上機(jī)場(chǎng)等。并且要在海底建造療養(yǎng)院，讓英雄模范，還有我們的老師到那里去療養(yǎng)。

----老師說(shuō)過(guò)：“想象是美好的”，但我相信這種想象一定會(huì)隨著科學(xué)的發(fā)展變成現(xiàn)實(shí)的。我們學(xué)習(xí)了《海底世界》這課，使我進(jìn)入了美好的想像境界。

我穿上了潛水衣到海底里。第一眼就看見(jiàn)一群小海魚(yú)在游來(lái)游去，又看到小海星趴在那里，我以為它睡覺(jué)了呢?準(zhǔn)備用手摸，沒(méi)想到它一動(dòng)把我的心就像一個(gè)氣球給炸了。我又看到一條魚(yú)它游得像閃電一樣快，老師說(shuō)過(guò)梭子魚(yú)它的速度游得才最快。我還知道海底有一個(gè)爬行的魚(yú)，它爬的速度是非常慢的，爬的時(shí)候還一伸一縮呢，好多個(gè)小時(shí)才爬幾米。忽然有一些魚(yú)從我的眼前掠過(guò)，頭上還掛著發(fā)亮的小球呢?它可美麗也很可愛(ài)。正在我開(kāi)心的這一幕，有一只烏賊放出黑墨汁，害得我分不清東南西北，這可惡的烏賊想害死我啊，但這也是烏賊的本領(lǐng)，它趁別人不注意的時(shí)后也在危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)吐出黑墨汁，趁機(jī)逃跑。突然有只大沙魚(yú)向我沖來(lái)，差點(diǎn)把我嚇?biāo)馈ＫL(zhǎng)著鋒利的牙齒龐大的身軀小小的眼睛。海洋里其實(shí)不只這些動(dòng)物，還有你意想不到的呢?

書(shū)的讀后感1500字篇四

讀罷國(guó)學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，確實(shí)收益匪淺。首先感動(dòng)的是他的寫(xiě)作精神，書(shū)中說(shuō)道，他每天只寫(xiě)幾百字，然后又夫人修改。這樣的大家卻是這樣的嚴(yán)謹(jǐn)，確實(shí)讓人欽佩。

讀罷全書(shū)有一句話怎么都不會(huì)忘記：“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，里面的人婚姻也罷，事業(yè)也罷，整個(gè)生活似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中的方鴻漸與蘇文紈，唐曉芙，孫柔佳的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食愛(ài)情苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)外，其余的，只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為之外，還調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外。但作者真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的'這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏加快，存在的勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個(gè)因子，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。

書(shū)的讀后感1500字篇五

傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；此時(shí)遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。此時(shí)從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，此時(shí)在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。此時(shí)家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，期望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。

那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！

書(shū)的讀后感1500字篇六

在沒(méi)看《影響力》這本書(shū)之前，我對(duì)影響力的見(jiàn)解很簡(jiǎn)單。以為就是個(gè)人魅力。在那里，我想舉一個(gè)對(duì)我影響很深的事例。

小時(shí)候，我有個(gè)小伙伴，長(zhǎng)得很靈氣，樣樣事情都很強(qiáng)，玩耍也不例外。我雖然跟她很要好，但這并不能減弱我對(duì)她的羨慕跟嫉妒。當(dāng)時(shí)有段時(shí)間流行玩公仔紙，有點(diǎn)類似于賭博，我在那一段時(shí)間，費(fèi)盡心思從別的伙伴那里賺了很多，當(dāng)寶貝似的。

我找來(lái)她跟我一齊玩，但是我從頭輸?shù)轿?，我的心里越?lái)越生氣，臉色也越來(lái)越難看，簡(jiǎn)直到了崩潰的邊緣，最終我無(wú)比沮喪地把這幾天賺到的全部家當(dāng)都輸給她了，就在她贏完我最后一張的時(shí)候，她慷慨地把賺我的全都還給了我，還把她自己所有的都送給了我。這些公仔紙?jiān)诋?dāng)時(shí)那段時(shí)間對(duì)小孩來(lái)說(shuō)是很重要的，而且我輸了，雖然心里極度不舒服，但我并沒(méi)有無(wú)理取鬧，還是相當(dāng)?shù)ǖ摹?/p>

不可否認(rèn)，還是一個(gè)孩子的她，是多么聰明，在我面臨失去一切的時(shí)候給了我兩倍，即將厭惡她的時(shí)候，成功地轉(zhuǎn)化成死心塌地的感動(dòng)。

沒(méi)看《影響力》之前，對(duì)影響力的理解是很感性的，以為特定的人，特定的情境，影響特定的人。

《影響力》把你對(duì)影響力感性的思考轉(zhuǎn)變成了理性的理論指導(dǎo)。它克服了教材普遍通篇大論原理性很強(qiáng)讀起來(lái)令人乏味的缺點(diǎn)，以通俗易懂的例。、妙趣橫生的語(yǔ)言向我們傳達(dá)能包羅萬(wàn)象的六條基本的心理學(xué)原理:互惠、投入和一致、社會(huì)認(rèn)可、喜好、權(quán)威、匱乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。

互惠原理認(rèn)為，我們就應(yīng)盡量以相同的方式回報(bào)他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務(wù)在將來(lái)回報(bào)我們收到的恩惠、禮物、邀請(qǐng)等等?；セ菰沓３?huì)把償還的義務(wù)強(qiáng)加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時(shí)候還是占多數(shù)的。

互惠原理之所以能夠成為如此有效的說(shuō)服他人的工具，一個(gè)重要的原因就在于它所蘊(yùn)藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會(huì)答應(yīng)一個(gè)在沒(méi)有負(fù)債心理時(shí)必須會(huì)拒絕的請(qǐng)求。即使是一些平時(shí)頗具影響力的因素，與它一比也會(huì)相形見(jiàn)絀。

相互退讓是利用互惠原理來(lái)使他人答應(yīng)自己的請(qǐng)求的另一種方式。與給人一點(diǎn)好處然后要求他們回報(bào)的直截了當(dāng)?shù)姆绞较啾?，這種方式比較微妙，但有時(shí)候卻更加致命和有效。妥協(xié)也能夠是一個(gè)互惠的過(guò)程，因此人們能夠先主動(dòng)做出一個(gè)讓步，以迫使對(duì)方也做出讓步，從而到達(dá)自己的目的。這個(gè)簡(jiǎn)單的技巧能夠稱為拒絕退讓策略。

如同我上面所說(shuō)的事例正是影響力中互惠的結(jié)果，這是一種共贏的智慧。

心理學(xué)是博大精深的，同時(shí)它不是工具性的東西，見(jiàn)效的時(shí)間沒(méi)那么快，影響力也并不是一種技巧性的東西，有很深的內(nèi)涵和復(fù)雜性，需要人慢慢地揣摩領(lǐng)會(huì)，在運(yùn)用中得到深切體會(huì)，一旦熟能生巧時(shí)你就可信手拈來(lái)運(yùn)用自由，那時(shí)的感覺(jué)是很美妙的。

書(shū)的讀后感1500字篇七

向來(lái)喜歡讀勵(lì)志的書(shū)，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛(ài)生命，生活，更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們不該做最好的自己?jiǎn)?只有這樣，當(dāng)我們回首走過(guò)的漫長(zhǎng)人生道路，才會(huì)無(wú)所遺憾。

《做最好的自己》這本書(shū)極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)過(guò)程，好書(shū)的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問(wèn)，在你迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，給你重新上路的勇氣和決心。

首先我們要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動(dòng)，自己的感受，從而也就決定著我們自己的人生。書(shū)中講到“擁有積極樂(lè)觀的態(tài)度，樂(lè)觀面對(duì)人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同?！倍潭處拙湓拝s道出了快樂(lè)人生，做真實(shí)自己的真諦.話雖簡(jiǎn)單，卻需要智慧和勇氣來(lái)執(zhí)行。

其次是自我定位，自我認(rèn)識(shí)非常重要，應(yīng)該說(shuō)是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無(wú)法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒(méi)考慮到內(nèi)心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內(nèi)心深處，它在呼喚著我們，渴望著我們的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應(yīng)的目標(biāo)了。當(dāng)年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒(méi)有通達(dá)這個(gè)道理，沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒(méi)有可比性的，任何人都是獨(dú)一無(wú)二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂(lè)哉?

書(shū)中闡述了幾個(gè)成功的要素：積極、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對(duì)別人有用有益的事就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。這其實(shí)是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。厚德載物，厚德才能載的起生命的重量，載的起快樂(lè)和成功。一個(gè)人只有具備替他人、替社會(huì)考慮的善心，才不會(huì)局限于自我狹隘的小世界里，才能對(duì)事情拿得起放得下，才能享受內(nèi)心充實(shí)、平靜祥和。成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財(cái)，不是暫時(shí)在某個(gè)方面占了所謂的優(yōu)勢(shì)和便宜，那是狹隘的暫時(shí)的心理滿足而不是成功。成功是做最好的自己，做對(duì)他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗(yàn)。

“最好”這兩個(gè)字代表今天和明天的自己比昨天的那個(gè)我更出色、更自信、更進(jìn)步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺(tái)!

書(shū)的讀后感1500字篇八

在學(xué)校的圖書(shū)室，一個(gè)人靜靜地在一排排的書(shū)架前尋覓，“淘寶”，《羊皮卷》系列叢書(shū)就是我淘的寶貝。

“改變?nèi)驍?shù)千萬(wàn)人命運(yùn)的奇書(shū)”---在書(shū)的封面上赫然印著這樣的大字，懷著一份好奇，揣著一種期待，開(kāi)始我的閱讀。

其中我最有感觸的是第三篇 獲取成功的精神因素 這里談到了積極心態(tài)的問(wèn)題，這部分的作者是克萊門(mén)特.斯通，他是世界保險(xiǎn)業(yè)巨子、創(chuàng)富學(xué)第三代祖師，他曾是奧格.曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學(xué)大師。它給我們的啟示是：

1、為了實(shí)現(xiàn)生活中的任何有價(jià)值的目標(biāo)，無(wú)論你采用了其他哪些成功-法則，你都必須擁有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是催化劑。

2、培養(yǎng)積極之心，是生命中的重要一環(huán)。

3、積極的心態(tài)會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)氣。

讀著一個(gè)個(gè)小案例，一句句箴言，心底仿佛吸進(jìn)了雨后的清新空氣，透亮。是的無(wú)論我們做任何事，想取得好的結(jié)果，就都必須有積極的心態(tài)!作為教師也是，但我們對(duì)孩子們微笑的時(shí)候，孩子們的心和我們離得更近;當(dāng)我們對(duì)家長(zhǎng)真誠(chéng)微笑的時(shí)候，會(huì)更好的形成教育合力，取得理想的教育效果。

羊皮卷經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沉淀，時(shí)時(shí)閃耀著先人的智慧，很值得一讀。

“今天我要開(kāi)始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實(shí)摘下”,今天我要......!當(dāng)我手捧羊皮卷打開(kāi)第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。

當(dāng)一個(gè)人真正有了為今天而行動(dòng)的理想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今天的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開(kāi)今天養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今天，想信他一定能讓理想之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。

人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今天的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把希望、理想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今天的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)美好的今天。

記的一有首時(shí)間歌這樣寫(xiě)道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，從今天開(kāi)始，請(qǐng)好好把握今天的一切，從今天開(kāi)始給自己的人生開(kāi)始設(shè)立目標(biāo)。

羊皮卷為我打開(kāi)了一扇心門(mén)，讓我開(kāi)始有了重新審視自己人生思想與理想的信念，今天我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，今天讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今天的主人，今天你準(zhǔn)備好了嗎!

書(shū)的讀后感1500字篇九

《傅雷家書(shū)》是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，素質(zhì)教育的經(jīng)典範(fàn)本。對(duì)我的情操﹑文化修養(yǎng)﹑思想﹑道德都有啟迪作用。

這也是一部特殊的書(shū)。他是傅雷思想的擇光，甚至可以說(shuō)是傅雷必生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的對(duì)兒子苦心孤詣。更百分之百體現(xiàn)了傅雷的思想。書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字裡行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷在傅聰剛剛離開(kāi)祖國(guó)不久的家書(shū)中，多處提到祖國(guó)內(nèi)的事情，主要是要傅聰不要忘記祖國(guó)，培養(yǎng)他的愛(ài)國(guó)情懷。而傅聰當(dāng)然沒(méi)有讓他失望。現(xiàn)在想想我自己，雖然身在偉大的祖國(guó)，但我的愛(ài)國(guó)情懷還沒(méi)及他們多少。迄今為止我都很少關(guān)心國(guó)家政治生活。而讀了《傅雷家書(shū)》後，給了我情操上的啟迪。身在祖國(guó)就應(yīng)該關(guān)心祖國(guó)。

在傅聰?shù)乃囆g(shù)方面傅雷也給了他終身受益的指點(diǎn)。而且他們倆就像知己一樣相待，在書(shū)信中多是他們?cè)谒囆g(shù)上的感想，還有談天說(shuō)地，從古至今，天文地理，都能談得舒暢。雖然我一點(diǎn)都不懂藝術(shù)，但還是給了我的一點(diǎn)文化修養(yǎng)。他們倆的關(guān)係比起我和爸爸的關(guān)係簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地，我和爸爸之間哪裡有知己之稱，沒(méi)有仇人之稱我就哦彌陀佛了。但是從書(shū)中我明白，多與親人聊天談心必然會(huì)增進(jìn)我們之間的感情。親人是永遠(yuǎn)愛(ài)我的人，所以要好好相處。

除了鋼琴藝術(shù)方面傅雷還有給予傅聰人生藝術(shù)的知識(shí)，教他厲行勤儉節(jié)約，教他科學(xué)利用時(shí)間，教他如何禮貌待人，教他事後自我批評(píng)。從中我也感悟良多，讀完書(shū)后我按照書(shū)中傅雷說(shuō)的"厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)分散使用精力，堅(jiān)決貫徹重點(diǎn)學(xué)習(xí)的方針。"來(lái)約束自己，還有我也為此做了個(gè)時(shí)間表，但還是靠意志力。書(shū)信中傅雷多次提到自我批評(píng)，這也提醒了我"吾日三省吾身"。在待人方面我也學(xué)到了說(shuō)話要婉轉(zhuǎn)，千萬(wàn)記住要尊重他人。還有要學(xué)會(huì)報(bào)答對(duì)我們好的人。傅雷給了我思想，道德上的啟迪。

傅雷在自己身體日益衰弱時(shí)還堅(jiān)持工作，提筆與兒子通信，也正好反映他譯的著目的，利用主人翁身受痛苦而不氣餒去喚醒正在遭受著劫難與磨練的人們的心智，其實(shí)也是鼓舞他們?yōu)閲?guó)家和民族的前途進(jìn)行殊死的戰(zhàn)鬥。這也是傅雷的活動(dòng)宗旨，更是他一生為之奮斗，追求人生理想境界遵循的原則。所以傅雷不僅僅是翻譯別人的著作，我認(rèn)為他是為自己而寫(xiě)作，但這些作品都是能鼓舞人們的。在《傅雷家書(shū)》中傅雷不緊言教而且身教，以身作則讓子女好好學(xué)習(xí)。傅雷的遺書(shū)中我們也看到他是一個(gè)有原則的人，值得大家學(xué)習(xí)

《傅雷家書(shū)》中大大小小的一百八十五封信都產(chǎn)生如此大的魅力，是它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問(wèn)候的局限，它給予全社會(huì)的是"一部從滿父愛(ài)的苦心孤詣﹑嘔心瀝血的教子篇"。

書(shū)的讀后感1500字篇十

初識(shí)心理學(xué)，我懂的并不多，看了一些書(shū)后我才有略微的見(jiàn)解。先從最基本的基礎(chǔ)常識(shí)談?wù)劙伞?/p>

有心理學(xué)就有心理醫(yī)生，作為一名合格的心理學(xué)醫(yī)生，或者說(shuō)是一名心理咨詢師，最重要的就是要傾聽(tīng)。心理咨詢師要用全身心來(lái)傾聽(tīng)，腦子要不停的運(yùn)作，用所學(xué)的知識(shí)，做出準(zhǔn)確的判斷，期間酌情插少許的提問(wèn)，使求助者在傾訴的過(guò)程中，宣泄自己的情緒，通過(guò)咨詢師的幫助，逐漸自己發(fā)現(xiàn)癥結(jié)所在，而不是直接告訴她問(wèn)題處在哪里。心理咨詢師的有效傾聽(tīng)，化解了求助者的癥結(jié)。

在一次談話節(jié)目中，一位女性聽(tīng)眾咨詢自己為什么老師學(xué)不好英文，不能跟外國(guó)人是很好的交流，而她的專業(yè)又恰恰是醫(yī)療英語(yǔ)。在經(jīng)過(guò)交流后才發(fā)現(xiàn)，這位女士因?yàn)楫?dāng)初一段美好的跨國(guó)戀情被阻斷之后，出現(xiàn)了一種抵觸的清潔，不愿再說(shuō)英語(yǔ)，尤其是不愿聽(tīng)到外國(guó)異性對(duì)她說(shuō)英語(yǔ)，實(shí)際上她碰到的是一個(gè)心理問(wèn)題。心理咨詢師在這個(gè)過(guò)程中一定要全新的聆聽(tīng)求助者的傾訴，要聰明的問(wèn)問(wèn)題，要關(guān)注她自己的意識(shí)不愿意承擔(dān)的那部分，而不要將太多的精力放在樹(shù)立自己的業(yè)界權(quán)威上。

還有一種是，咨詢?nèi)藛T聽(tīng)到求助者說(shuō)自己好了一點(diǎn)了，就高興了，覺(jué)得自己有能力。其實(shí)，這時(shí)候很多心理咨詢師不明白，求助者正在為他們服務(wù)，這是求助者特別容易辦到的一件事。心理咨詢師就像家長(zhǎng)、老師一樣，求助者希望讓心理咨詢師高興，這樣心理咨詢師才能對(duì)他好，他才能得到更多的關(guān)注。所以，求助者就希望讓心理咨詢師高興一點(diǎn)。這說(shuō)明，人人都是生活中的求助者，只是在于角色轉(zhuǎn)換之間。

還有，在與求助者探討問(wèn)題時(shí)，心理咨詢師很同意把應(yīng)該放在求助者身上的關(guān)注轉(zhuǎn)移到求助者所說(shuō)的“我想使什么什么改變……”上，這時(shí)需要讓求助者明白，心理咨詢師只能幫助他本人。比如，以為母親很擔(dān)心自己的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，很焦慮，此時(shí)心理咨詢師應(yīng)該抓住母親與兒子的關(guān)系。其實(shí)母子，父子的關(guān)系就像在蹺蹺板上，父母想改變孩子未來(lái)的平衡蹺蹺板，心理咨詢師要告訴他們，孩子是無(wú)法改變的，只有改變自己，改變自己的孩子行為的認(rèn)識(shí)，然后做出對(duì)孩子的行為的反應(yīng)，這樣孩子才有可能改變。其實(shí)這根本不應(yīng)該是父母擔(dān)心的事情，父母應(yīng)該后退，給孩子空間，讓他們自己去體會(huì)、經(jīng)歷生活。

其實(shí)，心理治療不只可以給心理疾患者帶來(lái)福音，心理知識(shí)的普及完全可以預(yù)防許多心理問(wèn)題的發(fā)生，而適時(shí)的心理指導(dǎo)更是有助于一個(gè)人挖掘潛能，增加才干，最大幅度地提高生命質(zhì)量和事業(yè)成功的機(jī)率，為富有和幸福創(chuàng)造條件。人生的每一個(gè)階段都需要心靈的指引，人生的每一種歷險(xiǎn)和每一次跨越都需要心靈的能量和機(jī)智，而心理指導(dǎo)正可以使心靈的各個(gè)側(cè)面協(xié)同發(fā)展，使心靈的結(jié)構(gòu)呈優(yōu)化趨勢(shì)。當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心變得強(qiáng)大而又靈動(dòng)、寬厚而又堅(jiān)毅時(shí)，那么任何力量便都無(wú)法阻擋了。

書(shū)的讀后感1500字篇十一

母親在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。

《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。

這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>

在書(shū)中我也讀懂了自我應(yīng)對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自我的生活秩序有條不紊，不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法，讓他們明白你，懂你。

透過(guò)這些書(shū)信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這1條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)刻，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。

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