從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇一
書(shū)，是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，可見(jiàn)，書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最寶貴的東西。
書(shū)!是我們的朋友，也是我們的家人……
讀書(shū)，對(duì)愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō)是一種享受，尤其是一本情節(jié)曲折動(dòng)人，語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)吸引人的書(shū)，那更是一種享受。
有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，看書(shū)有什么好的啊?一大推螞蟻般的字，看得心都煩了?？墒牵?dāng)你細(xì)細(xì)品讀一本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——眼睛因?yàn)樽x書(shū)而明亮，靈魂因?yàn)樽x書(shū)而純潔……
書(shū)是燈，孰能照亮前面的路;書(shū)是橋，書(shū)接通彼此的岸;書(shū)是帆，書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)時(shí)一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩。
讀書(shū)，是好事，讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。
有一位叫亞克敦的外國(guó)人，他的書(shū)房里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的書(shū)，而每一本書(shū)都有他的手跡，說(shuō)到這里，是不是有一種敬佩之意呢?讀書(shū)就像鳥(niǎo)兒有翅膀可以遨游的飛一樣，自由自在。
朱熹說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在多，而在于是否讀的精。
對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量。
讀書(shū)，讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事，讀書(shū)給了我最大的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)?！?/p>
書(shū)，是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇二
原來(lái)，學(xué)書(shū)的三個(gè)階段不僅只于學(xué)書(shū)!在我們的人生中，學(xué)習(xí)任何一件事情都是要?dú)v經(jīng)這三個(gè)階段的!
原來(lái)，學(xué)書(shū)之道如此簡(jiǎn)單!簡(jiǎn)單到我們每個(gè)人的人生中都不停地在經(jīng)歷著!
難怪孫過(guò)庭會(huì)說(shuō)"仲尼云：五十知命，七十從心。故以達(dá)夷險(xiǎn)之情，體權(quán)變之道，亦猶謀而后動(dòng)，動(dòng)不失宜;時(shí)然后言，言必中理矣。是以右軍之書(shū)，末年多妙，當(dāng)緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。"
為什么孔子說(shuō)到了七十才能從心所欲呢?我以為，正是因?yàn)榻?jīng)歷了中間那漫長(zhǎng)的幾十年的積累，從十五歲開(kāi)始有志于學(xué)業(yè)，學(xué)到三十歲才能說(shuō)話、做事合乎禮，四十歲明白了各種事情而不受迷惑，五十歲知道天命，六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)的話能了解其主旨，七十歲便達(dá)到隨心所欲，所想所做的一切都不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。
學(xué)習(xí)書(shū)法也是一樣的，經(jīng)過(guò)學(xué)識(shí)與歲月的積累、沉淀，才可以掌握平正與險(xiǎn)絕的情勢(shì)，體會(huì)變化的道理，就像思考成熟才付諸行動(dòng)，行動(dòng)才不至于失當(dāng)，等到時(shí)機(jī)合適了再發(fā)言，發(fā)言一定會(huì)合乎情理。
所以，即便是有"書(shū)圣"之稱(chēng)的大書(shū)法家王羲之，也一樣是晚年的作品更加精妙。這是因?yàn)榇藭r(shí)他已達(dá)到會(huì)通精化，思考通達(dá)精審，心境淡薄平和，不偏激，不凌厲，所以風(fēng)神格調(diào)自然高遠(yuǎn)。
鄒方程老師說(shuō)，練書(shū)法主要是練心，心練好了就不受主客觀條件的影響。我深以為然!練心就是讓心態(tài)平和，達(dá)到中庸和諧?！吨杏埂防镎f(shuō)"中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。"其意為："中"是天下的大本源，"和"是天下的普遍規(guī)律。
所謂"大家無(wú)風(fēng)格!大家無(wú)特色!"筆者以為，正是因?yàn)樗麄冞_(dá)到了中庸和諧的境界，才經(jīng)得起歲月的沉淀!經(jīng)得住千百年來(lái)無(wú)數(shù)人的推敲!
學(xué)書(shū)之道若此!人生之道亦若此!
孫過(guò)庭之《書(shū)譜》既給我們指明了學(xué)書(shū)之道，使我們明確了學(xué)書(shū)法的正確方法和努力方向，又使我們對(duì)待人生的態(tài)度有了更透徹的了悟。不得不令人為之嘆服!
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇三
蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。決勝，在看不見(jiàn)的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)波折，不斷改變，改進(jìn)，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中，從此銷(xiāo)聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了，每名佳作都流傳千年。正如書(shū)中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長(zhǎng)河漫步，易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂(lè)觀幽默化解人生的痛苦，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們，有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦，然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅(jiān)守;是責(zé)任，讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí)，那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇四
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！?/p>
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇五
讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)就是一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述了一段人生，俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
書(shū)，是人類(lèi)必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，可見(jiàn)，書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最寶貴的東西。
書(shū)!是我們的朋友，也是我們的家人……
讀書(shū)，對(duì)愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō)是一種享受，尤其是一本情節(jié)曲折動(dòng)人，語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)吸引人的書(shū)，那更是一種享受。
有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，看書(shū)有什么好的啊?一大推螞蟻般的字，看得心都煩了?？墒牵?dāng)你細(xì)細(xì)品讀一本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——眼睛因?yàn)樽x書(shū)而明亮，靈魂因?yàn)樽x書(shū)而純潔……
書(shū)是燈，孰能照亮前面的路;書(shū)是橋，書(shū)接通彼此的岸;書(shū)是帆，書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)時(shí)一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩。
讀書(shū)，是好事，讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。
有一位叫亞克敦的外國(guó)人，他的書(shū)房里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的書(shū)，而每一本書(shū)都有他的手跡，說(shuō)到這里，是不是有一種敬佩之意呢?讀書(shū)就像鳥(niǎo)兒有翅膀可以遨游的飛一樣，自由自在。
朱熹說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇纱丝梢?jiàn)，讀書(shū)不在多，而在于是否讀的精。
對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量。
讀書(shū)，讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事，讀書(shū)給了我最大的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)?！?/p>
書(shū)，是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇六
一提起書(shū)，那我可有話說(shuō)了，因?yàn)槲覐男【蜕钤跁?shū)的海洋里。書(shū)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都會(huì)厭倦書(shū)，一讀書(shū)，就會(huì)變得頭昏眼花，書(shū)中那凌亂難辨的人物關(guān)系，復(fù)雜繁瑣的故事情節(jié)，都是人厭煩。而我卻恰恰相反，在一個(gè)幽深人靜的小樹(shù)林，沏上一杯濃濃的綠茶，品著茶香，感悟書(shū)蘊(yùn)，那是一種多么美的境界啊。
我從小就喜歡讀書(shū)，從一二歲就聽(tīng)媽媽給我講的《格林童話》。我那時(shí)就和書(shū)結(jié)下了不解之緣。每當(dāng)媽媽給我講故事的時(shí)候，我都很乖的細(xì)細(xì)品味這個(gè)故事的曲折故事。每當(dāng)媽媽停下的時(shí)候，我都不開(kāi)心，便纏著媽媽給我講。再大一點(diǎn)，媽媽就陪我看一些帶小插圖的小故事。
長(zhǎng)大一點(diǎn)后，多少認(rèn)識(shí)點(diǎn)字之后，我就開(kāi)始囫圇吞棗得看著拼音讀一些《寓言故事》、《唐詩(shī)300首》之類(lèi)的東西。也就是這樣，我的小世界也開(kāi)始光芒四射起來(lái)。
等到高年級(jí)的時(shí)候，我開(kāi)始迷戀上了那些著名作家寫(xiě)的世界名著，并且，也能從中讀懂些什么東西：比如像《童年》可以讓人們感受到命運(yùn)的折磨。然而，卻能在痛苦的條件下創(chuàng)造出火花。像《鋼鐵是怎樣煉成的》：將一個(gè)革命戰(zhàn)士戰(zhàn)勝病魔、永不掉隊(duì)的英勇氣概表現(xiàn)得淋漓盡致……當(dāng)我讀到他們艱難曲折的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁的融入故事的情節(jié)中去，陪主人公一起感受喜怒哀樂(lè)，一起同舟患難。那個(gè)時(shí)候就是我感覺(jué)最最開(kāi)心的時(shí)候了。當(dāng)我讀懂一本書(shū)是什么意思的時(shí)候，我就會(huì)感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
每一次，當(dāng)沉重的作業(yè)壓在我的肩膀上的時(shí)候，我都選擇看上一段時(shí)間書(shū)，然后再去寫(xiě)作業(yè)，因?yàn)樽x書(shū)可以陶冶我們的情操，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)，才能更好的進(jìn)步。因?yàn)樽x書(shū)可以豐富我們的知識(shí)?！白x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”因?yàn)樽x書(shū)可以給予我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
我提倡大家多多讀書(shū)，就像冰心奶奶說(shuō)的：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！比绻銗?ài)上讀書(shū)，那么，你身上將散發(fā)著一種獨(dú)特的清香，那就是書(shū)的香氣。但愿你們能夠用把這種香氣傳遞到世界的每一個(gè)角落。
做讀書(shū)之人，享讀書(shū)之趣。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇七
畢淑敏，在我高中之前，這個(gè)名字我根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。但是，在第一次閱讀了她的文章之后，不可否認(rèn)，在我心底留下了不可磨滅的印象。她寫(xiě)的《我很重要》這篇文章，帶給了我的心靈極大的沖擊，我看，在很久以后，我也會(huì)記得，曾經(jīng)有一篇這樣的文章，深深的打動(dòng)了我。
是否發(fā)現(xiàn)，世界上大多人都不可避免的出現(xiàn)一種想法，覺(jué)得自己太卑微了，自己的存在太舉足輕重了，如果我不在了，是否也無(wú)人發(fā)覺(jué)。連我自己有時(shí)候都這樣想著，這是為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)世界上的人太多太多了，所以總是會(huì)認(rèn)為自己太卑微、太渺小了。才會(huì)常常去想：是啊，世上那么多人，少了我一個(gè)又會(huì)怎樣呢，地球還不是照樣在運(yùn)轉(zhuǎn)，我太渺小了，渺小到就算我消失了，也不足以讓人發(fā)覺(jué)。可是，在看過(guò)這篇文章之后，我發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了，錯(cuò)的離譜!我們是微小，但絕對(duì)不是渺小的。
《我很重要》文章里面舉例了幾個(gè)我很重要的原因：1、我們是大自然辛苦孕育出的孩子，我們的出生絕非是
偶然的，那是命運(yùn)的安排，讓我們到這個(gè)世上來(lái)證明自己的重要。2、對(duì)于我們的父母，我們都是獨(dú)一無(wú)二的。無(wú)論他們有多少兒女，我們都是唯一。如果我們不存在了，那么他們，將會(huì)感覺(jué)到天塌下來(lái)似的。3、對(duì)于朋友、對(duì)于孩子、對(duì)于社會(huì)，我們都是不可或缺的一部分。
看到這些原因，是否還會(huì)覺(jué)得自己不重要呢?我沉迷了，這些話語(yǔ)在我心中好像大海打出的浪花、波濤洶涌的翻滾著，我感覺(jué)自己的心快要跳出來(lái)似的。我要吶喊，我要吶喊，我要釋放自己的那份激動(dòng)，我要讓全世界都回響著我的聲音，我要讓世界的人民跟著我一起吶喊，我——很——重——要!!!讓世界各地都在盤(pán)旋著這些聲音，一字一字的，渾厚有力，動(dòng)人心魄……
發(fā)誓著，終有一天要登上高峰，抬頭仰望，對(duì)著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，平靜地在心底靜靜說(shuō)出最讓人振奮的字語(yǔ)，我很重要!那一刻，我的心，找到了依靠的港灣，靈魂，找到了溫軟的懷抱，就像一個(gè)迷失已久的孩子，終于找到自己的家了。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇八
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！?/p>
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇九
原來(lái)，學(xué)書(shū)的三個(gè)階段不僅只于學(xué)書(shū)!在我們的人生中，學(xué)習(xí)任何一件事情都是要?dú)v經(jīng)這三個(gè)階段的!
原來(lái)，學(xué)書(shū)之道如此簡(jiǎn)單!簡(jiǎn)單到我們每個(gè)人的人生中都不停地在經(jīng)歷著!
難怪孫過(guò)庭會(huì)說(shuō)"仲尼云：五十知命，七十從心。故以達(dá)夷險(xiǎn)之情，體權(quán)變之道，亦猶謀而后動(dòng)，動(dòng)不失宜;時(shí)然后言，言必中理矣。是以右軍之書(shū)，末年多妙，當(dāng)緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。"
為什么孔子說(shuō)到了七十才能從心所欲呢?我以為，正是因?yàn)榻?jīng)歷了中間那漫長(zhǎng)的幾十年的積累，從十五歲開(kāi)始有志于學(xué)業(yè)，學(xué)到三十歲才能說(shuō)話、做事合乎禮，四十歲明白了各種事情而不受迷惑，五十歲知道天命，六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)的話能了解其主旨，七十歲便達(dá)到隨心所欲，所想所做的一切都不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。
學(xué)習(xí)書(shū)法也是一樣的，經(jīng)過(guò)學(xué)識(shí)與歲月的積累、沉淀，才可以掌握平正與險(xiǎn)絕的情勢(shì)，體會(huì)變化的道理，就像思考成熟才付諸行動(dòng)，行動(dòng)才不至于失當(dāng)，等到時(shí)機(jī)合適了再發(fā)言，發(fā)言一定會(huì)合乎情理。
所以，即便是有"書(shū)圣"之稱(chēng)的大書(shū)法家王羲之，也一樣是晚年的作品更加精妙。這是因?yàn)榇藭r(shí)他已達(dá)到會(huì)通精化，思考通達(dá)精審，心境淡薄平和，不偏激，不凌厲，所以風(fēng)神格調(diào)自然高遠(yuǎn)。
鄒方程老師說(shuō)，練書(shū)法主要是練心，心練好了就不受主客觀條件的影響。我深以為然!練心就是讓心態(tài)平和，達(dá)到中庸和諧?！吨杏埂防镎f(shuō)"中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。"其意為："中"是天下的大本源，"和"是天下的普遍規(guī)律。
所謂"大家無(wú)風(fēng)格!大家無(wú)特色!"筆者以為，正是因?yàn)樗麄冞_(dá)到了中庸和諧的境界，才經(jīng)得起歲月的沉淀!經(jīng)得住千百年來(lái)無(wú)數(shù)人的推敲!
學(xué)書(shū)之道若此!人生之道亦若此!
孫過(guò)庭之《書(shū)譜》既給我們指明了學(xué)書(shū)之道，使我們明確了學(xué)書(shū)法的正確方法和努力方向，又使我們對(duì)待人生的態(tài)度有了更透徹的了悟。不得不令人為之嘆服!
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇十
友情，喝的是功夫茶，品的是茶道!朋友像香茗，讓人沉淀，使人堅(jiān)強(qiáng);朋友是生-命中永久的財(cái)富，真誠(chéng)不可褻瀆。適量的茶碰到適合自己的水，茶水又碰到適合自己的人，這茶、水、人因緣而得以相逢，才使喝茶的時(shí)候給人的一種感悟就是這樣一種一直以為自己可以不帶走一片云彩，還是在絕望時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己手中仍舊緊緊抓著云彩的尾巴……
許多人總是把朋友當(dāng)做玻璃，小心翼翼，恐怕把朋友碰壞了。所以有時(shí)候，明明對(duì)朋友很不滿(mǎn)，卻也不敢表達(dá)出來(lái)。害怕一旦表達(dá)了不滿(mǎn)，就會(huì)發(fā)生沖突;一旦發(fā)生沖突，就會(huì)傷害感情;一旦傷害感情，就會(huì)失去這個(gè)朋友，為了一件小事失去一個(gè)朋友。
我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)《夏洛的網(wǎng)》，是一本深入友誼的故事書(shū)：有一只名叫威伯的小豬和一只名叫夏洛的蜘蛛成為朋友。小豬未來(lái)的命運(yùn)是成為圣誕節(jié)時(shí)的盤(pán)中大餐，這個(gè)悲涼的結(jié)果讓威伯心驚膽寒。它也曾嘗試過(guò)逃跑，但它畢竟只是一只豬?？此泼煨〉南穆鍏s說(shuō)：“讓我來(lái)幫你?！庇谑窍穆逵盟木W(wǎng)在豬棚中織出“好豬”“查克曼的好豬”等字樣，最后就改變了威伯豬的命運(yùn)，而威伯豬也幫夏洛撫養(yǎng)了它的孩子，讓這份愛(ài)傳遞下去……
那些總是想看到你，也總是愿意接到你打來(lái)的電話，可以跟你無(wú)拘無(wú)束地?cái)⑹鲎约旱墓适?，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把自己的生命跟你聯(lián)系在一起，為你的憂愁而擔(dān)心，為你的滿(mǎn)足而喜悅，為你想要的一本書(shū)經(jīng)常去逛書(shū)店，為你突然患上感冒而焦急，卻從未考慮讓自己介入到你的命運(yùn)轉(zhuǎn)折當(dāng)中的人就是我們的朋友……
友誼可以促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)：當(dāng)朋友間存在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)互幫互助，共同進(jìn)步，這才是真正友誼地體現(xiàn)。若兩個(gè)人因競(jìng)爭(zhēng)而反目成仇，互相利用，互相陷害，那么他們二人絕對(duì)不是朋友，存在的也不是真正的友誼。如果因競(jìng)爭(zhēng)而失去了友誼，那么他所失去的遠(yuǎn)比得到的多……
朋友就像是你生命中的一盞燈，在你最需要溫暖的時(shí)候給你送來(lái)溫暖，沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谀婢持姓J(rèn)識(shí)了朋友，認(rèn)識(shí)了他們的偉大。友誼是用心感受，用心傳遞的，只有親身體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)知道友誼的珍貴。
讀書(shū)心得體會(huì)1000字以上篇十一
自從讀了楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《淘氣包馬小跳》這套書(shū)后，我就一直在想如果我就是馬小跳，和他一樣無(wú)憂無(wú)慮該多好。
馬小跳是一個(gè)調(diào)皮、率直、敢說(shuō)敢做的男子漢。他呀!總有鬧不完的笑話。因此，這套書(shū)里的人物，我最喜歡的就是他了。我真的太想變成他了。聽(tīng)我這么說(shuō)，你一定會(huì)笑話我：呵呵!女生想當(dāng)男生，羞!羞!羞!其實(shí)，當(dāng)男生有什么不好?更何況是當(dāng)馬小跳這樣的想做什么就能做什么的男生呢?
我想當(dāng)馬小跳，因?yàn)樗杂勺栽?，不受任何的束縛，不用學(xué)那沒(méi)完沒(méi)了的功課。我就不一樣了，平常就不用說(shuō)了，英語(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)……將我的時(shí)間塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，好不容易放了個(gè)寒假，還要被爸爸、媽媽逼著學(xué)完奧數(shù)學(xué)英語(yǔ)，學(xué)完英語(yǔ)學(xué)書(shū)法……那日子比上學(xué)還要苦，如果我是馬小跳就不一樣了。馬小跳的爸爸馬天笑先生可是一個(gè)天下第一的好爸爸!這個(gè)爸爸不僅自己本身是個(gè)玩具大師，理解孩子的心理，而且還經(jīng)常開(kāi)著自制的小車(chē)去兜風(fēng)。他最大的好處就是決不會(huì)逼馬小跳去做自己不愿意做的事。我當(dāng)他兒子(女兒也行呀)，那還不是沖出牢籠的鳥(niǎo)，要多快活就有多快活。
我想當(dāng)馬小跳，因?yàn)樗深^。作為一個(gè)小孩子，像他這樣擁有一張能完全由自己操縱的銀行卡，真的是太讓人羨慕了。你瞧，他拿著那卡往銀行的取款機(jī)里一插，別管錢(qián)多錢(qián)少了，那派頭就夠讓我嫉妒的了。哎!這馬小跳真幸福，去公園、肯德雞……全能自己做主，可我呢?雖說(shuō)也憑著自己的不懈努力也享有了擁有屬于自己的零花錢(qián)的“特權(quán)”?？擅慨?dāng)我要實(shí)行自己的特權(quán)的時(shí)候，不是媽媽睜大了眼，就是爸爸皺起了眉?？傊?，有錢(qián)不能花，跟沒(méi)錢(qián)一樣。你說(shuō)可憐不可憐。
我想當(dāng)馬小跳，因?yàn)樗覑?ài)敢恨，從不說(shuō)違心話。上次記者到馬小跳學(xué)校里去做調(diào)查，全校只有馬小跳說(shuō)了真心話。不僅如此，秦老師讓他們每天掛心情牌，也只有馬小跳是實(shí)事求是，對(duì)待他喜歡的林老師，他不僅敢愛(ài)，還做出了介紹她給舅舅當(dāng)女朋友的壯舉，真是令我佩服不已。我也是一個(gè)率直的人，平常在班上就總是想到什么說(shuō)什么，為此媽媽老批評(píng)我，說(shuō)這樣不好，我真不明白，這有什么不好，為什么馬小跳可以這樣，我就不能。
我想當(dāng)馬小跳，因?yàn)樗刑嗟牧钗伊w慕的地方，也因?yàn)樗刑嘧屛蚁氘?dāng)他的理由。我想那楊紅櫻阿姨一定是我肚子里的蛔蟲(chóng)，不然怎么刻畫(huà)出了馬小跳這樣的男孩。
我想當(dāng)馬小跳。
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