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七夕節(jié)的民俗及寓意簡介篇一

談到中華民族的婚愛觀，就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這句話，既是對中華民族婚愛觀的一個概括，又對它產(chǎn)生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情，而是以一個新的視角，謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責任心的驅(qū)使下，雖遠隔萬里，長期分離，卻還能夠保持婚姻的穩(wěn)定性、長久性，不僅在中國的封建社會，即使在現(xiàn)在這都是一個很普遍的現(xiàn)象，在這里責任與愛情達到了統(tǒng)一。從另一個視角看，這也是導致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。

2、七夕文化中的乞巧、祈福活動體現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇于創(chuàng)造，不斷追求更加幸福美好生活的精神。

文化精神就是在歷史上起了推動社會發(fā)展的作用，成為歷史發(fā)展的內(nèi)在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數(shù)人民所接受領會，又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵尸，一個失去文化精神的民族就等于該民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現(xiàn)。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智，不斷創(chuàng)新，自強不息，創(chuàng)造更加美好的生活，年年創(chuàng)新，代代傳承，從而推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。人是社會生產(chǎn)力的第一要素，故人的素質(zhì)的提高，是社會發(fā)展的第一要素，乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質(zhì)而開展的。

如果讓乞巧活動進一步適應現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活的需要，將會產(chǎn)生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質(zhì)的提高，而祈福更體現(xiàn)了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平，它深刻體現(xiàn)了中華民族和合文化的精神實質(zhì)。從某種意義上說，儒家文化精神的價值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和，而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看，日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非常看重祈福，祈求平安、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈?；顒拥拈_展對于當前構(gòu)建和諧社會。

七夕節(jié)的民俗及寓意簡介篇二

1、不要衣衫不整

首次約會，必須要給對方一個好印象，因此，做一定的打扮是非常重要的。雖說相親的目的是處對象，而最終結(jié)果是要結(jié)婚，兩個人做到坦誠是很重要的。但是適當?shù)匮b飾還是很有必要的，畢竟沒有一個人會喜歡上一個邋邋遢遢的對象和自己繼續(xù)交往下去。而且，你適當?shù)匦拚约翰粌H僅會給對方一個好的外在印象，還能夠讓對方感受到你對他/她的誠意與重視。

2、不要在約會時發(fā)信息

第一次約會，最禁忌的就是讓對方覺得你沒有誠意。首先不管你對對方滿不滿意，出于最基本的禮貌，在約會的時候應該盡量克制自己，不要頻繁玩手機，如果可以的話，頻繁接電話、發(fā)短信息也是不好的行為，應當將手機調(diào)到靜音或是振動狀態(tài)，等到你的約會對象離開了再查看手機，這是對對對方的尊重，也是對你們這一次約會的尊重。

3、不要盯著約會對象的身體

在約會的時候，彼此之間應該有適當?shù)匮凵窠涣?，這能夠讓對方知道你是有在用心與他/她交流的，但是切記，不可以一直盯著對方看，著會讓他/她覺得你不夠穩(wěn)重，很沒禮貌。就算你對對方很滿意，一直盯著對方會讓他/她覺得很不自在，尤其是女性，更會覺得男士目不轉(zhuǎn)睛的盯著她是非常不禮貌的行為。

4、不要把約會搞成個人秀

首次約會，目的是想要讓對方對彼此多加了解，因此，切記不要把約會搞成你的個人秀。在約會的時候，除了要展現(xiàn)自己之外，更重要的是，要給對方留一點說話的時間和空間，讓他/她可以發(fā)表自己的看法，說些關于自己的事情讓你知道，這樣你才能夠更好地了解他/她，他/她也能夠更好地了解你。

七夕節(jié)的民俗及寓意簡介篇三

1、拜七姐

傳說中的七姐，便是以織女星為原型，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是她的誕辰。

七月七的“七姐誕”，廣東多稱“拜七姐”，閩臺即稱為“拜七娘媽”。

廣東舊時過七巧節(jié)很熱鬧。宋人劉克莊有詩云：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明?！?/p>

七夕晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，指甲涂上紅色，把準備好的鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。

2、七夕斗巧

織女代表紡織業(yè)的仙人，七夕斗巧，意在向織女“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝。

乞巧是對女子技能的要求，而這樣的節(jié)日也有女子社交的意味。

七夕斗巧有多種形式，包括穿針乞巧、喜蛛應巧、對月穿針等。其中穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》記載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”

后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。

據(jù)《開元天寶遺事》記載，唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。

這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)了下來。

3、乞求姻緣

根據(jù)牛郎與織女的愛情傳說，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會?？椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的女子便在這一天晚上向她乞求得到聰慧的心靈與靈巧的雙手，此外還祈求賜給自己美滿的姻緣。

4、拜魁星

古人對星宿的崇拜遠不止牽牛星與織女星，東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。

北斗七星的第一顆星叫魁星?？鞘侵袊糯裨捴兄髟孜恼屡d衰的神，在古代學子心目中具有至高無上的地位。

相傳七月七日是魁星的生日，想求取功名的讀書人在七夕拜祭，祈求保佑自己考運亨通。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，也是因為魁星主掌考運的緣故。

5、曬書曬衣

在古代，七夕節(jié)還有曬書、曬衣的習俗。

選擇七夕曬書，據(jù)說因為七月七日，天門洞開，陽光強烈，是龍王爺“曬鱗日”，人們多在此日暴曬衣服、棉被之類，以防蟲蛀，讀書人也在這天曝曬書籍。東漢崔實《四民月令》云：“七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，不蠹?！?/p>

6、吃巧食

七夕節(jié)的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食。

七夕乞巧的應節(jié)食品，以乞巧果子最為有名。巧果款式極多，由油、面、糖、蜜等做成。而同時人們將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜”。

七夕晚上，人們把“乞巧果子”與“花瓜”端到庭院，全家圍坐，品嘗傳統(tǒng)美食。

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