大家都接觸過(guò)，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便以下是小編幫大家整理的四年級(jí)讀后感怎么寫(xiě)【通用6篇】，歡迎閱讀與收藏。

四年級(jí)讀后感怎么寫(xiě)【通用6篇】一

一、

在記敘文寫(xiě)作中，進(jìn)行人物語(yǔ)言的描寫(xiě)是不可缺少的。進(jìn)行人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，不是隨心所欲的，想怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)，而應(yīng)該像魯迅指出的那樣：人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)。這就是說(shuō)從人物語(yǔ)言的描寫(xiě)中看出人物的鮮明特點(diǎn)。那么，怎樣才能達(dá)到這種境界呢?

一、人物語(yǔ)言的描寫(xiě)要符合人物的經(jīng)歷、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)。

二、人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，力求反映人物的特征。成功的對(duì)話描寫(xiě)，不僅要符合人物的身份等特點(diǎn)，而且也要能反映出人物的思想感情，表現(xiàn)人物的性格特征。

三、人物語(yǔ)言要力求簡(jiǎn)潔，避免有話必錄和拖泥帶水的現(xiàn)象。

四、具有鮮明個(gè)性的人物語(yǔ)言描寫(xiě)，并不是垂手可得，而要通過(guò)艱辛的努力才能獲得。

為自己筆下的人物設(shè)計(jì)語(yǔ)言，更應(yīng)該如此。

心理描寫(xiě)，是對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)。深入描寫(xiě)人物的內(nèi)心活動(dòng)，是展示人物形象的重要手段。事出有因。任何心理活動(dòng)的引起是有原因的，把心理活動(dòng)的起因?qū)懬宄?，?duì)于展示人物形象是必不可少的。通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)展示人物形象，一定要把心理活動(dòng)的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。不然，人物的形象無(wú)論如何都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。

心理活動(dòng)的展現(xiàn)和其它事物的發(fā)展一樣，都是有層次的。我們把人物心理活動(dòng)的層次逐漸寫(xiě)出來(lái)，人物形象的展示也會(huì)越來(lái)越具體。寫(xiě)心理活動(dòng)時(shí)，有一點(diǎn)要特別注意：用第一人稱(chēng)寫(xiě)人時(shí)，可以寫(xiě)我的心理活動(dòng)，但不能寫(xiě)別人的心理活動(dòng)。因?yàn)閯e人心里是怎樣想的，我是無(wú)法知道的呀!

在生活中，不同人物之間的性格特征，或同一人物在不同環(huán)境下內(nèi)在性格的變化，常常處在不協(xié)調(diào)的矛盾狀態(tài)之中。為了顯示人物性格的差異，必須通過(guò)對(duì)比加以表現(xiàn)，將他們面對(duì)相同的事物作出不同的反應(yīng)抖落出來(lái)，從而突出人物的形象。

四年級(jí)讀后感怎么寫(xiě)【通用6篇】二

隨筆怎么寫(xiě)（一）

讀書(shū)隨筆就是在讀書(shū)的過(guò)程中隨既領(lǐng)悟到的，其實(shí)就是感想，這個(gè)時(shí)候拿筆記錄下來(lái)，可以幫助自己加深印象.

還有另外一方面就是圈點(diǎn)勾畫(huà)，即批注。

讀書(shū)隨筆是讀后感的一種形式，也可以陶冶情操。首先，一篇好的讀書(shū)隨筆，應(yīng)該抒發(fā)作者最為真實(shí)的感情，這一點(diǎn)十分重要。喜歡這本書(shū)，這本書(shū)肯定會(huì)給我們裨益，閱讀的過(guò)程中，那些喜歡的內(nèi)容會(huì)悄悄地浸潤(rùn)我們的靈魂；不喜歡呢?我們會(huì)和作者展開(kāi)討論，雖然這種討論是在我們內(nèi)心深處進(jìn)行的，依然會(huì)是我們受益匪淺，我們的心靈會(huì)在這樣的討論中成長(zhǎng)。

其次，一篇好的讀書(shū)隨筆，應(yīng)該有作者獨(dú)到的見(jiàn)解，而且，這種見(jiàn)解最好能夠結(jié)合我們的課堂，如果我們讀的是教育類(lèi)書(shū)籍。生活類(lèi)的呢？獨(dú)到的見(jiàn)解最好能夠結(jié)合我們的生活。因?yàn)檫@樣的結(jié)合，是我們對(duì)閱讀的一種再創(chuàng)造，也是閱讀改變我們的素養(yǎng)的明證。

第三，一篇好的讀書(shū)隨筆，語(yǔ)言應(yīng)該是流暢的，語(yǔ)句應(yīng)該是優(yōu)美的。只有運(yùn)用流暢的語(yǔ)言，優(yōu)美的語(yǔ)句，我們的作品才會(huì)在第一時(shí)間被讀者所喜愛(ài)，并且因?yàn)橄矚g我們的語(yǔ)言的緣故，很快被我們的感情感染，為我們獨(dú)到的見(jiàn)解折服。

第四，一篇好的讀書(shū)隨筆，主題應(yīng)該是積極向上引人深思的。這樣的主題，才符合我們教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，這樣的主題能夠感染讀者，愛(ài)上讀書(shū)。

第五，一篇好的讀書(shū)隨筆，應(yīng)該能夠?qū)懗鰰?shū)所吸引人的關(guān)鍵，這樣，我們才能夠很好的推薦我們喜歡的書(shū)籍，才能夠給讀者指出閱讀方向。

對(duì)閱讀的一點(diǎn)點(diǎn)思考，希望老師們多多批評(píng)。

一是要率真，純真。既然是隨意而寫(xiě)，最好不要虛構(gòu)，不要涂飾。寫(xiě)真事，抒真情，直言自己的認(rèn)識(shí)見(jiàn)解，雖不一定完整深刻，卻因?yàn)閬?lái)自生活，發(fā)自肺腑，自有它的生命力在。譬如徐喆雯的《求醫(yī)》，寫(xiě)了她掛急診的經(jīng)歷?？床≌l(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，有什么好寫(xiě)？然而作者并不這么想，或許是這段經(jīng)歷已深深刻在她的記憶中，因此，雖是隨手寫(xiě)來(lái)，卻把她患病的痛苦、父母的關(guān)切和醫(yī)務(wù)人員的冷漠對(duì)比著寫(xiě)，通過(guò)一系列細(xì)節(jié)，真實(shí)可信地寫(xiě)得絲絲入扣，感動(dòng)著讀者同她一起呼喚“醫(yī)德”的降臨。你可以說(shuō)她寫(xiě)得太淺，你也可以說(shuō)她就事論事，未揭示更廣闊的社會(huì)背景，但我覺(jué)得，能寫(xiě)得真實(shí)可信，令人感動(dòng)，對(duì)于一篇中學(xué)生的習(xí)作，也就可以了。有了這樣的敘事基礎(chǔ)，今后的提高是并不難的。反之，為了討好老師、家長(zhǎng)或編輯，事情還寫(xiě)不清楚就動(dòng)腦筋虛構(gòu)、造作，以至于抄襲、拼湊，把成人的“瞞”和“騙”那一套先學(xué)過(guò)來(lái)，那才是可悲又可怕的。我們要從隨筆的“真”開(kāi)始，來(lái)抵制和扭轉(zhuǎn)作文弄虛作假的不良風(fēng)氣。

二是要引人向善。隨筆要寫(xiě)得真實(shí)，是否意味著什么都能寫(xiě)，寫(xiě)什么都是“如實(shí)反映”呢？也不是。生活是豐富的，也是復(fù)雜的。我們每天親歷、親見(jiàn)、親聞的事情，有好的，有壞的；有有意義、給人啟迪、催人上進(jìn)的，也有沒(méi)意思、卑微瑣碎甚至丑惡奸邪的。要寫(xiě)，要反映，我們的目光應(yīng)對(duì)著什么？我們的興趣應(yīng)當(dāng)在哪里？我們當(dāng)然要關(guān)注主流，理直氣壯地歌頌正面的美好的事物。就是要反映負(fù)面的消極的事情，也應(yīng)當(dāng)抱有正確的觀點(diǎn)和態(tài)度，分清是非和善惡。是是非非、祛?lèi)簱P(yáng)善，該是我們必須養(yǎng)成的習(xí)慣。就拿詹穎玨寫(xiě)的《心底的旋律》來(lái)說(shuō)，面對(duì)一批孤兒院里的小朋友，人們大多是同情、憐憫的，當(dāng)然也會(huì)有少數(shù)人輕視甚至厭惡他們。而我們的作者呢，則是“嘗試著去接近他們，給他們講故事，陪他們做游戲”，由于她“用人世間最真誠(chéng)的愛(ài)叩開(kāi)了孩子們緊閉的心”，她也“真正感受到了愛(ài)的力量”。這篇習(xí)作的價(jià)值或許就在于此吧！十分可貴。我們應(yīng)當(dāng)同這位小作者一樣，與人為善、引人向善，不游戲人生，不圓滑逃避，也不偏頗固執(zhí)，這樣，隨筆是能寫(xiě)好的。

三要給人以美。隨筆是散文的一種，畢竟也屬于文學(xué)作品，不應(yīng)當(dāng)與美絕緣。生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。我們寫(xiě)隨筆，若是能從一般的人們不以為意的生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘出令人愉悅的美感，并以優(yōu)美的文筆把它反映出來(lái)，那就既是作品的成功，也是能力的鍛煉。在這一點(diǎn)上，清川的《老屋子·新主人》是會(huì)給我們啟示的。他寫(xiě)了居住多年的老房子，那“很窄很深的弄堂”，那“吱吱嘎嘎的樓梯”，那“沒(méi)有浴室”“有的只是木制馬桶”的“設(shè)備”……但我讀了卻和作者一樣，“永遠(yuǎn)不會(huì)嫌馬桶臭、弄堂窄、老房子的破落”，因?yàn)樗€寫(xiě)了住在這里的人，寫(xiě)了那對(duì)爺爺奶奶對(duì)他關(guān)懷無(wú)微不至的，寫(xiě)了那幾乎整個(gè)弄堂的鄰里都與他和睦相處……正是這些人間的真情摯愛(ài)，使他“感到一種幸福，單純的幸福，無(wú)所奢求的幸福?！睂?xiě)得多美啊，可以稱(chēng)得上意味雋永了。這要比那些隨便發(fā)泄、無(wú)病呻吟的作品有價(jià)值得多，也絕非那些矯揉造作、晦澀難懂，故作高深的作品所能比擬的。

總之，只要我們真心朝著真善美的目標(biāo)努力，日積月累，終有一天能寫(xiě)出好的隨筆作品的。

隨筆怎么寫(xiě)（二）

“隨筆”“隨筆”，有文就錄，有感就發(fā)，有事就記，有理就說(shuō)，率性而為，不必拘泥！

隨筆這類(lèi)文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋?zhuān)形目b密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。

閱讀這類(lèi)文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風(fēng)格，提煉作者的主要觀點(diǎn)品位妙語(yǔ)佳句，還要敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。

隨筆是散文的一種，寫(xiě)隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒(méi)有任何的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有華麗的辭藻，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書(shū)談感想；可以一事一議，也可以對(duì)同類(lèi)事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長(zhǎng)的幾百字，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。

寫(xiě)隨筆最重要的是要表達(dá)出寫(xiě)作的意圖：或者是一種快樂(lè)的心情，或者是一點(diǎn)小感悟，或者是一個(gè)新觀點(diǎn)……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。

生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時(shí)時(shí)處處事事都可以寫(xiě)成文章。

“五四”新文學(xué)時(shí)代，現(xiàn)代隨筆的創(chuàng)作繁榮一時(shí)，但“隨筆”的命名與內(nèi)涵尚未及統(tǒng)一，隨筆這一文體便被左翼文學(xué)排斥至文學(xué)邊緣。這給當(dāng)代隨筆的文體研究帶來(lái)了一定困難。從現(xiàn)代隨筆的濫觴、朱自清的“散文觀”、周作人和魯迅的“隨筆觀”等角度入手，在現(xiàn)代散文眾多的命名中尋找隨筆的源頭，以期為當(dāng)代隨筆的發(fā)展提供可資借鑒的依據(jù)。

隨筆內(nèi)容方面可以歸結(jié)為以下三點(diǎn)：

1、人的生命形態(tài)主要由許許多多細(xì)小的瑣事組成，驚險(xiǎn)奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態(tài)。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態(tài)。只有那些注目尋?，嵤?，并在其中能感發(fā)出無(wú)盡趣味來(lái)的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至干涸，而一旦弄筆寫(xiě)作便自然容易找到感覺(jué)，墜入境界，放任自由。對(duì)瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發(fā)現(xiàn)不了詩(shī)意的人，其人必定干枯無(wú)趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。

2、于今世界紅塵滾滾，物欲洶洶，人心越來(lái)越浮躁，時(shí)尚越來(lái)越火爆，而寫(xiě)作恰恰需要細(xì)膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現(xiàn)代，你選擇寫(xiě)作，其實(shí)寫(xiě)作也在選擇你。只有當(dāng)你在生活中“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的時(shí)候，你才能從平常的生活中感發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的整體情感，生發(fā)出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫(xiě)作結(jié)下一份良緣。應(yīng)該說(shuō)，綺語(yǔ)清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫(xiě)作中最易被呈現(xiàn)出來(lái)，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。

3、人總說(shuō)永恒，期盼永恒，其實(shí)哪會(huì)有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫(xiě)作和其它種類(lèi)的藝術(shù)一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫(xiě)作之初就心存“文章千古事”的覺(jué)悟與抱負(fù)的人，十有八九成不了寫(xiě)作的好手。用一顆善良之心，真誠(chéng)之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時(shí)代的脈搏，尋覓真善美的所在，并忠實(shí)地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫(xiě)作的正途。

隨筆的分類(lèi)

常見(jiàn)的現(xiàn)代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說(shuō)明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。

1、記敘性隨筆

記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷，基本內(nèi)容是敘事寫(xiě)人。隨筆的主旨是寫(xiě)情見(jiàn)性，它的抒寫(xiě)往往融入作者的主觀感受，有時(shí)直截了當(dāng)說(shuō)出，有時(shí)是隱藏在文字背后；它描寫(xiě)的往往是人人類(lèi)似經(jīng)歷的平凡小事，但經(jīng)過(guò)你仔細(xì)體味后，會(huì)使你察覺(jué)世俗風(fēng)情、感悟人生道理。

2、議論性隨筆

這類(lèi)隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”，是指內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象，大至社會(huì)問(wèn)題、人生哲理，小至身邊瑣事，風(fēng)花雪月，鳥(niǎo)蟲(chóng)寵物，校園風(fēng)情，學(xué)習(xí)心得，書(shū)籍品評(píng)，親人友人，無(wú)可不寫(xiě)。但隨筆的重點(diǎn)還是個(gè)“感‘字，作者要有感而發(fā)，哪怕是一點(diǎn)思考、一點(diǎn)感受、一點(diǎn)閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風(fēng)格。

3、說(shuō)明性隨筆

黎先耀寫(xiě)人和自然關(guān)系的隨筆《天之驕子》，著筆于形態(tài)各異的自然景觀，表達(dá)自己熱愛(ài)大自然的情趣，著力加強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)。因此，說(shuō)明性隨筆不同于純粹的說(shuō)明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質(zhì)，有時(shí)則借物抒懷，另有寄托。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態(tài)準(zhǔn)確形象地描繪出來(lái)。練習(xí)這類(lèi)隨筆，要以精細(xì)而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調(diào)輕靈，不刻意為文。正如王國(guó)維所說(shuō)的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?/p>

隨筆怎么寫(xiě)（三）

“隨筆”是“散文”的一種。

隨筆：

1.猶言隨手下筆。2.一種靈活隨便的筆記或文體。3.一種散文體裁。篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以抒情、敘事或評(píng)論。

隨筆是一種自由靈活、篇幅短小的散文文體。

隨筆的突出特點(diǎn)是不拘一格，隨意而談，只要言之有物，言之有理，即可縱橫恣肆、揮灑自如。當(dāng)然，放開(kāi)筆頭不等于亂跑野馬。作者在寫(xiě)作隨筆時(shí)，總是如實(shí)道來(lái)，避免矯揉造作與人為的拔高，它注意聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)人們心靈的交流，因此，優(yōu)秀的隨筆，總那么可親可信，就像是與讀者拉家常。

隨筆雖然屬于散文，但與敘事散文、抒情散文相比，寫(xiě)人、敘事并不那么細(xì)致、形象，多是粗線條的敘寫(xiě)和概括交代，同時(shí)也沒(méi)有那么強(qiáng)烈的感情色彩，更不強(qiáng)求創(chuàng)造某種意境；在布局謀篇上也不像一般散文那么講究。隨筆不管寫(xiě)什么內(nèi)容，總要談作自己的感受和認(rèn)識(shí)，發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，因此隨筆要用第一人稱(chēng)。惟其如此，讀隨筆時(shí)，總有一種特殊的親切感。

隨筆由于是隨意而談，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，所以它的題材比一般散文更加廣泛。現(xiàn)實(shí)生活的見(jiàn)聞，以往事件的漫憶，所思所想的道理，作家作品的漫評(píng)，以及古今中外，天南海北，工作學(xué)習(xí)，旅游見(jiàn)聞，史話傳說(shuō)，掌故軼聞等，無(wú)不能作為隨筆的材料，作者就是在這似乎是信手拈來(lái)的材料中談自己的一得之悟。當(dāng)然，這些材料也必須是有意義的、能給人以教育和啟迪的東西。

隨筆一般采用夾敘夾記的方法，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。

隨筆這類(lèi)文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋?zhuān)形目b密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。

閱讀這類(lèi)文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風(fēng)格，提煉作者的主要觀點(diǎn)品位妙語(yǔ)佳句，還要敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。

技巧

隨手

隨筆中涉及的往往是一些即時(shí)發(fā)生的事件和看到事件當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的想法，那種想法也有點(diǎn)火花閃動(dòng)似，所以需要及時(shí)捕捉，記錄下來(lái)。因?yàn)槿恿艘欢螘r(shí)間之后，您對(duì)事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說(shuō)得完整，思想的火花可能也消失不見(jiàn)了。所以要養(yǎng)成隨手寫(xiě)的習(xí)慣，如果能堅(jiān)持記教育日記，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)那其中有很多您可能已經(jīng)不太記得的事，但是在當(dāng)時(shí)它是如何地讓您受到震動(dòng)。

隨便

隨筆沒(méi)有什么格式的要求，不需要有什么論點(diǎn)論據(jù),文字也可長(zhǎng)可短，如果用200字就能把您想說(shuō)的話說(shuō)清楚了，也不一定要湊到1000字.如果您沒(méi)想好這件事說(shuō)明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動(dòng)，不說(shuō)不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫(xiě)出來(lái)，讓讀者自己去理解。

隨心

這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒(méi)有太多的限制；二是筆要隨腦.文章是筆寫(xiě)出來(lái)的，但卻是大腦想出來(lái)的，所以隨筆是筆要隨腦。

總結(jié)

隨筆要想寫(xiě)好，必須有自己的獨(dú)到之處，或是切入一個(gè)事件的角度不同于以往，或是自己的觀點(diǎn)不同于常俗.這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察.教師生活于學(xué)生之中，我們的工作對(duì)象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材.每個(gè)孩子都是一本待讀的書(shū)，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫(xiě)作的素材.工作之余要讀一點(diǎn)書(shū)，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)在哪里，所謂有正確的理念，才會(huì)有正確的眼光；有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現(xiàn).

最重要一點(diǎn)是，要想寫(xiě)好隨筆，關(guān)鍵還在于動(dòng)筆，動(dòng)筆寫(xiě)了，才能有好的隨筆。

有了題材，如何得到一篇高質(zhì)量的隨筆你可能通常會(huì)覺(jué)得有話說(shuō)不出說(shuō)不好，這是因?yàn)樯腥狈碚摲e累，還不能從理論高度對(duì)手中的素材進(jìn)行加工，整合，形成并表達(dá)出自己獨(dú)到的視角.而這個(gè)至關(guān)重要的錘煉過(guò)程

要求：

1．注重積累相關(guān)理論.理論積累并無(wú)任何捷徑，只有平常扎扎實(shí)實(shí)地研讀并作好摘抄,久而久之，再處理起素材來(lái)自然會(huì)得心應(yīng)手。

2．認(rèn)真解讀他人隨筆成果.一般報(bào)刊雜志上都有一些非常貼近我們工作實(shí)際的教學(xué)隨筆，可以細(xì)細(xì)地分析一下它們是如何總結(jié)提煉得出自己觀點(diǎn)的，久而久之，我們也會(huì)受到很大啟發(fā)，感覺(jué)豁然開(kāi)朗。

四年級(jí)讀后感怎么寫(xiě)【通用6篇】三

開(kāi)頭一般是：

1.今天，我讀了某某某一文使我深受感觸。

2.翻開(kāi)書(shū),某幾個(gè)字印入的的眼簾，不禁讓我想起。

3.或者引用名言開(kāi)頭，在引出內(nèi)容。

結(jié)尾一般是：

1.這篇文章使我深受啟發(fā)。

2.良久，我沉思著。

下面是開(kāi)頭幾個(gè)例子：

1. “人生自古誰(shuí)無(wú)死,流取丹心照汗青”是出自《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)的，今天我閱讀了《過(guò)零丁洋》,一幅動(dòng)人的畫(huà)面出現(xiàn)在眼前。

2.《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩，回味無(wú)窮。

結(jié)尾例子：

1. 《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)像我的照明燈，小老師告訴我要熱愛(ài)祖國(guó)，好好學(xué)習(xí)。又像多彩的陽(yáng)光，伴隨著我踏向未來(lái)的征程。

讀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)_五個(gè)優(yōu)秀讀后感開(kāi)頭

第一次見(jiàn)到這本書(shū)是在幾年前，那時(shí)候正在上高中，年少輕狂，不識(shí)人間愁苦為何物。草草翻過(guò)幾頁(yè)，也許是青春期的判逆吧，那時(shí)的我對(duì)那些被大肆吹捧的東西不屑一顧。因而，雖然躲過(guò)許多糟粕的煩人苦，也與許多精華失之交臂。

再加上這樣一部深沉的作品，自然十分含蓄蘊(yùn)藉，情節(jié)的設(shè)置上也沒(méi)有武俠小說(shuō)或短篇小說(shuō)那樣緊張而迂回，抱著這些偏見(jiàn)，失去了深讀的機(jī)會(huì)。 再一次讀它是在一年冬天。窗外靜靜地飄著雪花。遠(yuǎn)方有一縷若隱若無(wú)的琴聲，像在講述一個(gè)纏綿悱惻的故事。我獨(dú)坐窗前，與書(shū)中的人物默默的交流著心語(yǔ)。為他們的歡樂(lè)而歡笑，為他們的痛苦而悲傷。大雁早已了無(wú)蹤影，窗前黃葉被白雪掩埋。這時(shí)的我已稍稍懂得一點(diǎn)欣賞文字之美。

在慢慢咀嚼那些如泣如訴的語(yǔ)言中，在靜靜地感受那些細(xì)膩悠長(zhǎng)的筆調(diào)時(shí)，眼產(chǎn)前時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)鮮活豐滿，栩栩如生的人物。但在那時(shí)，我依然把它看作是一部動(dòng)人的情感小說(shuō)，只是，寫(xiě)得是少數(shù)民族而已。 而今重讀。掩卷沉思。窗外秋高氣爽，風(fēng)在遠(yuǎn)方呼嘯，但在這里只有平靜的呼吸與心跳。才明白在這蕩氣回腸的故事之后，作者想讓我們知道的，絕不僅僅是一部催人淚下的悲劇，她更想讓我們明白一些人生的道理。

有人說(shuō)過(guò)：“人生就像一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不清的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬(wàn)里晴空。”《魯賓遜漂流記》這本書(shū)，就印證了這個(gè)道理。

有時(shí)候，我也會(huì)突發(fā)奇想：如果有一天我被拋棄到一個(gè)荒島上，我能不能生存下來(lái)?？戳恕遏敒I孫漂流記》以后，我覺(jué)得自己的生存能力真的不想自己想想得那么強(qiáng)大。

四年級(jí)讀后感怎么寫(xiě)【通用6篇】四

讀書(shū)是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。下面是小編給大家分享下讀書(shū)計(jì)劃要怎么寫(xiě)，歡迎閱讀，希望對(duì)你們有所幫助！

日本

松尾芭蕉/與謝蕪村/小林一茶《日本古典俳句選》（已讀已抄，重讀）

伍爾夫麥耶《建筑地圖：東京》（已讀，重讀）

川端康成《古都》（已讀，重讀）

清少納言《枕草子》（周作人 譯）

今敏《我的造夢(mèng)之路》

荒木經(jīng)惟 荒木陽(yáng)子《東京日和》

蘇枕書(shū)《有鹿來(lái)：京都的日?！?/p>

新井一二三《我這一代東京人》

江川瀾《夏目漱石的百合》

磯達(dá)雄 宮澤洋《重新發(fā)現(xiàn)日本： 60處日本最美古建筑之旅》

《知日·明治維新》

電影攝影

小津安二郎《我是開(kāi)豆腐店的，我只做豆腐》

朱天文《紅氣球的旅行：侯孝賢電影記錄補(bǔ)遺》

阮義忠《人與土地》

志摩千歲《張國(guó)榮時(shí)光》

建筑地理音樂(lè)

靳婕《中國(guó)音樂(lè)》（已讀，重讀）

克洛德列維—施特勞斯《看聽(tīng)讀》（已讀，重讀）

張國(guó)雄 李玉祥《鄉(xiāng)土中國(guó)：嶺南五邑》（已讀，重讀）

彭兆榮 潘年英《鄉(xiāng)土中國(guó)：擺貝——一個(gè)西南邊地的苗族村寨》

梁思成《圖像中國(guó)建筑史》

梁思成《中國(guó)建筑藝術(shù)二十講》

林徽因《林徽因談建筑》

沈繼光 高萍《物語(yǔ)三千：復(fù)活平民的歷史》

潘偉斌《魏晉南北朝隋陵》

《迷茫的旅行商：一個(gè)無(wú)處不在的計(jì)算機(jī)算法問(wèn)題》

詩(shī)歌散文

余光中先生散文集《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》（已讀，重讀）

維斯瓦娃·辛波斯卡詩(shī)集《我曾這樣寂寞生活：辛波斯卡詩(shī)選2》（已讀，重讀）

洛夫《洛夫詩(shī)作精選集：煙之外》（已讀，重讀）

《帕米爾當(dāng)代詩(shī)歌典藏》（全十冊(cè)）（部分已讀）

王維《王右丞集箋注》

董乃斌《李商隱傳》

俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》

海子《海子紀(jì)念文集：詩(shī)歌讀本》

金松林《悲劇與超越：海子詩(shī)學(xué)新論》

葦岸《大地上的事情》

梭羅《瓦爾登湖》（徐遲 譯）

朱自清《中國(guó)古典詩(shī)歌吟味》

沈復(fù)《浮生六記》

王憐花《江湖外史》（2014）

歷史人物

潘鳴嘯《失落的一代：中國(guó)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)1968～1980》（已讀，重讀）

安妮阿普爾鮑姆《古拉格：一部歷史》

埃德加斯諾《西行漫記》

王恩山《散落的歷史》

孟森《清初三大疑案考實(shí)》

葛傳紅《大國(guó)崛起的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》

劉紅慶《沈從文家事》

經(jīng)學(xué)文學(xué)小說(shuō)

薛仁明《孔子隨喜》（已讀，重讀）

劉映 編《孔子圣跡圖》（已讀，重讀）

王國(guó)軒《孔子家語(yǔ)》

熊逸《周易江湖》

熊逸《春秋大義》

唐諾《眼前：漫游在的世界》

朱季海《初照樓文集》

李一氓《存在集續(xù)編》

胡文輝《擬管錐編》

《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)論叢 第一輯》

西西《哀悼乳房》

阿加莎·克里斯蒂《東方快車(chē)謀殺案》

三毛《傾城》

夢(mèng)枕貘《沙門(mén)空?！罚ㄋ木恚?/p>

紅學(xué)

周汝昌《紅樓小講》

劉劍梅 劉再?gòu)?fù)《共悟紅樓》

讀書(shū)安排大略如下：

春天以《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》、阮義忠、小津安二郎、侯孝賢為主。擬寫(xiě)關(guān)于紅樓夢(mèng)、論語(yǔ)、侯孝賢文章各一篇。

夏天以列維—施特勞斯、詩(shī)歌、小說(shuō)為主。擬寫(xiě)關(guān)于海子文章一篇。

秋天以歷史、建筑、地理為主。擬寫(xiě)關(guān)于林徽因、西鄉(xiāng)盛隆文章各一篇。

冬天以未讀完書(shū)籍為主。

今年讀書(shū)務(wù)要收心，少讀新書(shū)，盡量把前兩年未讀完的書(shū)讀完。新書(shū)則以鏈接閱讀為主，增加專(zhuān)注度。

不設(shè)讀書(shū)總量目標(biāo)。不求多，但求有所得。

每周、每月、每季度對(duì)讀書(shū)有所省思。

計(jì)劃非艱，行之惟艱。立此存照，好自為之。

讀書(shū)計(jì)劃范文

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！弊x書(shū)使人進(jìn)步，讀人明理，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受，甚至使我們終身受益。蘇霍姆林斯基要求教師要“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！”閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式。在閱讀中與大師對(duì)話、與社會(huì)對(duì)話、與自然對(duì)話、與自己的心靈對(duì)話，在對(duì)話中與學(xué)生一起成長(zhǎng)。

讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)使人高尚，讀書(shū)使人文明，讀書(shū)使人昌理，讀書(shū)使人善辯。為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，讀書(shū)不僅是滿足自己的精神需要，不斷充實(shí)自己，也能通過(guò)這樣的'途徑學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，讓自己能更加勝任教育教學(xué)工作。特制定如下的讀書(shū)計(jì)劃。

一、讀書(shū)目標(biāo)：

1、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力和教育科研能力。

2、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的小學(xué)教師。

3、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。

4、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，豐富自身個(gè)人文涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。

二、在我的讀書(shū)活動(dòng)中我將遵循以下思路：

1、堅(jiān)持“讀書(shū)促進(jìn)思考，思考促進(jìn)成長(zhǎng)”的原則，將精讀與泛讀相結(jié)合，讀書(shū)時(shí)及時(shí)記下自己的讀書(shū)體會(huì)，將讀書(shū)與反思相結(jié)合，不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

2、參與網(wǎng)絡(luò)與周?chē)淖x書(shū)沙龍交流，積極發(fā)表自己的讀書(shū)點(diǎn)滴體會(huì)。

3、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展網(wǎng)上電子閱讀，開(kāi)闊自己的視野。

4、將讀書(shū)融入教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)和步驟，不斷更新自己的教學(xué)觀念，提高自己的教學(xué)實(shí)踐能力。

5、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)讓自己能學(xué)會(huì)享受閱讀、享受教育、享受人生，提高生命質(zhì)量。

三、 開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的主要措施：

1、要使讀書(shū)計(jì)劃不流于形式，落到實(shí)處，關(guān)鍵在堅(jiān)持，不把繁忙沒(méi)時(shí)間讀作為推脫之詞。把讀書(shū)作為每天必做的功課，要培養(yǎng)自己的意志力，直至這樣的堅(jiān)持成為一種習(xí)慣

2、每天要保證至少一個(gè)小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間。即使再忙，這段時(shí)間也不能省去。這一個(gè)小時(shí)內(nèi)要避開(kāi)外界的紛擾，真正做到靜心靜神，沉溺于書(shū)中，從而讀出意味、讀出情趣來(lái)。

3、讀書(shū)要與思考有機(jī)結(jié)合。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實(shí)踐，讀出自己的思考與見(jiàn)解，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，要力爭(zhēng)作點(diǎn)讀書(shū)筆記，或標(biāo)注，或摘錄，或質(zhì)疑，努力尋求讀書(shū)成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。

智慧的人生從讀書(shū)開(kāi)始，且讀且思，且思且行，這一路必將書(shū)香四溢，笑語(yǔ)滿懷！

四年級(jí)讀后感怎么寫(xiě)【通用6篇】五

讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。

一般議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合?！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn);“感”，是指讀后有何感受?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言，“讀”是“即”—對(duì)所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代;“感”是“離”—根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想，談感受?！案小笔恰白x”互相作用，不可脫節(jié)。

“讀”和“感”的結(jié)合，一般采用兩種形式：一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。

要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：

一、研讀原文。

只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。

二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”。

一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn))，就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。

三、述讀與發(fā)感。

述讀，指對(duì)所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。

聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。

另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。

四、讀后感的結(jié)尾

結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無(wú)定則”，內(nèi)容決定形式，采用什么形式結(jié)尾，要根據(jù)讀后感的類(lèi)型而定。

寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病

1、述讀原文多，無(wú)“感”或“感”少，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。

2、評(píng)述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。

3、空洞抽象，缺乏聯(lián)想，沒(méi)有引人入勝的新鮮想法。這類(lèi)文章的主體部分往往展不開(kāi)，主要是沒(méi)有打有思路。

4、蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)。這類(lèi)文章主要癥結(jié)是沒(méi)有把握原文的精神或主旨，沒(méi)有確立好感發(fā)點(diǎn)的要點(diǎn)。

以上只舉了最常見(jiàn)的四種毛病，在寫(xiě)作實(shí)際中可能不止這些。

讀后感是一種重要的作文形式，只要同學(xué)們多讀，多想，多練，不斷總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)把讀后感寫(xiě)好的。

四年級(jí)讀后感怎么寫(xiě)【通用6篇】六

《威尼斯商人》這本書(shū)是英國(guó)最著名的戲劇家莎士比亞寫(xiě)的四大喜劇中的.一本。故事內(nèi)容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個(gè)成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買(mǎi)賣(mài)即將成功，這使他萬(wàn)分高興。

這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來(lái)，原來(lái)他深深的愛(ài)上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺(jué)得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢(qián)。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒(méi)有到岸。那么只有向夏洛克借錢(qián)了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢(qián)，心中暗暗高興。于是，在條約里寫(xiě)到：“如不按時(shí)還錢(qián)，就要從你的身上割下一磅肉?！卑矕|尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒(méi)了，夏洛克逼他馬上還錢(qián)。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說(shuō)的去做。

在法庭上法官說(shuō):“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國(guó)家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒(méi)有沉沒(méi)，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說(shuō)里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。

鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺(jué)得讀書(shū)可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來(lái)——做一個(gè)善良聰明，有愛(ài)心的人。

【本文地址：http://www.85550.com.cn/zuowen/50941.html】