大家總少不了接觸，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的寫(xiě)一個(gè)個(gè)性鮮明的人【通用3篇】，希望能夠幫助到大家。

寫(xiě)一個(gè)個(gè)性鮮明的人【通用3篇】一

在一間明亮的書(shū)房中，只聽(tīng)見(jiàn)沙沙的翻聲，一個(gè)小男孩正捧著一本《作文大全》看得入神。他時(shí)而為書(shū)中的幽默故事開(kāi)懷大笑；時(shí)而為書(shū)中的精彩故事拍手叫好；時(shí)而為書(shū)中的感人故事潸然淚下。他就是我的表弟一個(gè)十足的大書(shū)迷。他愛(ài)玩電腦，看電視，但他最?lèi)?ài)看書(shū)了。

在一天深夜，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)了，可表弟還沒(méi)入睡。只見(jiàn)他靜悄悄的拿起一本書(shū)，小心翼翼地翻著一頁(yè)又一頁(yè)，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書(shū)中的文字，像一只貪婪的餓狼，大口大口地咀嚼著文字中的奧秘。他那一舉一動(dòng)是那么的小心，那充滿(mǎn)智慧的大眼睛時(shí)不時(shí)地瞥向房門(mén)，可書(shū)中的故事卻把他拉了回來(lái)，表弟忘了警惕，聚精會(huì)神地翻看著書(shū)，在書(shū)的海洋里，表弟忘了世界，也忘了自己……不知什么時(shí)候，奶奶站在了床前，一把奪下了表弟手中的書(shū)，表弟才從書(shū)海中走出。還有一次，奶奶出去了，表弟又坐在沙發(fā)上全神貫注地啃著他的點(diǎn)心書(shū)。窗外汽車(chē)的鳴叫聲和狗叫聲絲毫沒(méi)有影響表弟。叮咚！門(mén)鈴響了，奶奶回來(lái)了，可表弟沒(méi)有察覺(jué)，門(mén)鈴又響了，還是沒(méi)人開(kāi)門(mén)。奶奶嚇了一身冷汗，以為表弟出事了，趕緊用鑰匙開(kāi)門(mén)，卻哭笑不得，原來(lái)表弟在看書(shū)，奶奶心中的巨石放下了。

瞧！我的表弟就是這么一個(gè)小書(shū)迷。

寫(xiě)一個(gè)個(gè)性鮮明的人【通用3篇】二

“木蘭從軍”的故事在很久很久以前就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)只有一個(gè)“了不起”，確實(shí)，作為“小家碧玉”的女子能夠隨軍作戰(zhàn)十余載，這的確了不起，也可以說(shuō)“與眾不同”，那么，我們是否可以把這看作是一種“個(gè)性”呢？

　　在古代，女子的地位是十分低下的，傳統(tǒng)的三從四德在她們的腦海中根深蒂固，抑制了她們的思想，也扼殺了她們的個(gè)性。于是我們可以看到古代女子“行不動(dòng)裙，笑不露齒”的嬌羞的樣子?；蛟S她們并不知道“個(gè)性”是什么，但她們一定知道與眾不同就是叛逆。

　　然而，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，當(dāng)女子們從封建禮教幾千年的束縛中解放出來(lái)，擁有“半邊天”的地位時(shí)，女子個(gè)性的張揚(yáng)就如火山爆發(fā)之勢(shì)一發(fā)可收拾了。于是我們隨處可見(jiàn)張揚(yáng)個(gè)性的女子，她們穿不一樣的衣服，做不一樣的表情，染不一樣的發(fā)色，說(shuō)不一樣的話(huà)，使女性的天地變得更寬廣而美麗。是的，時(shí)代需要個(gè)性，需要?jiǎng)?chuàng)造，但當(dāng)我們?cè)谝晃蹲非髠€(gè)性的時(shí)候，是否也應(yīng)該想想古代女子的三從四德呢？

　　我不否認(rèn)，個(gè)性讓女性更美麗，更含蓄，然而在當(dāng)今的社會(huì)，人們對(duì)個(gè)性的理解已經(jīng)扭曲，總有人認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性就是我行我素，放蕩不羈，就是“我愛(ài)怎樣就怎樣”，于是就有了光天化日之下的卿卿我我，就有了對(duì)師長(zhǎng)的教誨置之不理的個(gè)性張揚(yáng)，他們對(duì)別人的目光不屑一顧，反而認(rèn)為這就是個(gè)性。這是多么嚴(yán)重的思想誤區(qū)！在人們極力提倡個(gè)性張揚(yáng)的今天，很多女性讓個(gè)性張揚(yáng)超越了道德的防線(xiàn)，把個(gè)性曲解另一種意義，這不得不讓我從們擔(dān)心：中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀(guān)念是否會(huì)因此而消亡？

　　而未來(lái)將會(huì)如何呢？

　　明天是個(gè)未知數(shù)，誰(shuí)也預(yù)測(cè)不了，或許女性的個(gè)性會(huì)進(jìn)一步張揚(yáng)到肆無(wú)忌憚的地步，又或許，當(dāng)這種個(gè)性張揚(yáng)到無(wú)法扼制的地步時(shí)，社會(huì)就真的混亂了，不過(guò)，也許那時(shí)，不準(zhǔn)女性張揚(yáng)個(gè)性的法令也許會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，女性們可能又成為兩千多年前的“小家碧玉”了。

寫(xiě)一個(gè)個(gè)性鮮明的人【通用3篇】三

“讀孔子如沐春風(fēng)，讀孟子如聞戰(zhàn)鼓。”這是著名學(xué)者易中天先生對(duì)兩位先賢的評(píng)價(jià)。在他看來(lái)，孔子溫文爾雅，孟子則個(gè)性張揚(yáng)。那么，歷史上的孔子和孟子是怎樣的人呢？

孔子小時(shí)候家里比較貧窮，他做過(guò)吹鼓手，也放過(guò)牛羊。小孔丘刻苦讀書(shū)、自學(xué)成才，養(yǎng)成了謙虛好學(xué)的品德。他向別人請(qǐng)教時(shí)總是恭恭敬敬。成為人人尊崇的學(xué)者后，門(mén)下弟子三千，他也將這種謙遜的習(xí)慣保持了下來(lái)?？鬃硬粌H學(xué)識(shí)淵博，胸襟也十分開(kāi)闊，為人寬容大度。有次在鄭國(guó)，有人把他形容成“喪家之狗”，孔子也不生氣，一笑置之。

可別以為孔子只是一味寬容，沒(méi)有脾氣。在學(xué)習(xí)上，孔子和現(xiàn)在的老師一樣，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，不允許他們有絲毫懈怠。有一次，有位叫宰予的學(xué)生大白天睡覺(jué)，孔子發(fā)現(xiàn)后十分生氣，當(dāng)眾斥責(zé)他：“朽木不可雕也！”對(duì)于寬厚的孔子來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是很?chē)?yán)厲的批評(píng)了。所以，孔子敦厚，卻不是沒(méi)有原則。

查一下，看看“朽木不可雕也”是什么意思。同學(xué)們可別學(xué)宰予，要珍惜這大好時(shí)光啊！

孟子說(shuō)過(guò)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。你們知道是什么意思嗎？這又反映了他什么樣的性格呢？

與寬厚謙恭的孔子相比，孟子的個(gè)性更為鮮明。孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)傳，他是孔子的孫子子思的再傳弟子。當(dāng)時(shí)，各地諸侯為爭(zhēng)奪土地連年征戰(zhàn)，百姓們流離失所。在這樣的亂世，孟子以天下為己任，游歷各國(guó)，推行自己的政治主張。

面對(duì)君王時(shí)，孟子總是快言快語(yǔ)，從不卑躬屈膝。齊宣王曾經(jīng)問(wèn)他親貴大臣應(yīng)做的本分，孟子回答說(shuō)：“如果國(guó)君犯了大錯(cuò)，臣子就應(yīng)該反復(fù)勸諫；如果反復(fù)勸說(shuō)了不聽(tīng)，臣子就可以廢掉他另立新君?！饼R宣王聽(tīng)了，臉色都變了。這樣尖銳的話(huà)，沒(méi)有非凡膽識(shí)與魄力的人，是無(wú)論如何也不敢說(shuō)出口的。

孟子曾豪邁地說(shuō)：“如果要使天下太平，當(dāng)今世上，除了我還有誰(shuí)呢？”這種以天下為己任的思想，影響了一代又一代讀書(shū)人。

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