無論在學習、工作或是生活中，相信大家都嘗試過寫。要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。下面是小編整理的閱讀的九年級議論文【通用5篇】，希望能夠幫助到大家。

九年級議論文【通用5篇】一

——合作使整體力量變得強大

復旦大學辯論隊榮獲“首屆國際大專辯論會”冠軍，楊福家校長說這是凝聚力的競爭，是團結合作的勝利。賽前復旦大學組織 30多位專家、教授對辯論隊員進行輔導，有12名研究生充當陪練，學校各部門開綠燈，許多人為他們的成功播下了種子。楊校長希望合作成為復旦大學的精神。

希爾頓的“團隊精神”

——集體內部的團結最重要

當今世界的旅店業(yè)中，希爾頓集團可稱是疆界在五洲，“子民”遍布世界各都市。 200多幢巍峨壯觀的高樓大廈，舒適豪華、裝飾高雅的套房，溫馨周到的一流服務水平，無一不在向人們顯示希爾頓是與眾不同的。其中值得稱道的是希爾頓集團的“團隊精神”。唐拉德·希爾頓在服役期間深刻認識到，在戰(zhàn)場上，每一個人的生命都要靠許多同時執(zhí)行任務的忠誠的戰(zhàn)友互相保全。沒有這種精誠合作的精神，一個人要想在戰(zhàn)場上生存下來，是很難想像的。這就是希爾頓在經營旅館時，之所以能比別人的旅館更出色，能賺更多的錢的主要原因，正是靠這種“團隊精神”，使希爾頓集團上下團結一致，在競爭中立于不敗之地。所以，希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人。這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴。我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間。因為，我的福來自他們?！币部梢哉f是“人和”的結果。

“協(xié)作起來就是力量”

——合作中要有明確分工

維吾爾族農民有一個顯著的特點，家家都有一至兩個手工藝人。從前，小生產方式使農民終年被捆在庭院里?，F在成百上千個“巴扎” (集貿市場)出現，數十萬購銷人員走南闖北，使維吾爾族農民眼界大開。新疆和田地區(qū)是著名的養(yǎng)蠶區(qū)，但多年來絲綢卻無發(fā)展，現在有黨的富民政策，加上蠶業(yè)大發(fā)展，這使得絲綢業(yè)興旺，每年春天有一批外國人來訂貨。家庭手工業(yè)分工也越來越細,形成互相依存的關系。在喀什、和田的許多專業(yè)手工村，一個農戶往往只承擔一道工序，有的加工，有的銷售，有的販運，千家萬戶各負其責。和田縣維吾爾老農艾則孜興奮地說：“協(xié)作起來就是力量?！?/p>

將帥一心

——合作需放下成見

郭子儀和李光弼是唐代朔方節(jié)度使的兩員部將。他們因成見太深，長久不和。在安祿山叛亂時，郭子儀升為朔方節(jié)度使。李光弼成了他的下屬后，怕他乘機報復，便找到他請求說：“今后不管怎么處置我，我都不報怨，只圖不連累妻小?！惫觾x離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應戮力同心，不能那樣鼠肚雞腸，斤斤計較了。”此后，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰(zhàn)功。

鱷魚與千鳥

——合作帶來雙贏

非洲有一種鱷魚，每次吃完食物之后，就會把嘴張開。這時，就會有一只千鳥飛進它的嘴里，替它細細地清理牙齒，把齒縫間的食物殘渣啄食干凈。鱷魚獲得了舒適，千鳥也填飽了肚子。假如鱷魚不留神把嘴合上了，鳥兒就用它尖硬的翅膀戳一下，鱷魚感覺到了就會張開嘴，這樣的合作是很愉快的。

螞蟻的社會

——分工明確才能合作順利

螞蟻家族中有著復雜卻又嚴格的分工，工蟻負責探路和尋找食物，兵蟻負責蟻巢的安全保障，蟻后只需專心生育后代，另有專門照顧蟻后所生的蟻卵的。每一個成員既不多做也不少做，分工明確有序。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神才生存下來的。

進化論是合作的成果

——真理的發(fā)現往往不是一人之功

達爾文的老師漢斯羅幫助達爾文改變了他當牧師的命運，推薦他參加歷時 5年的環(huán)球考察。5年中，漢斯羅將達爾文寄來的礦石、動植物標本進行分類保管，對達爾文寄來的信件和報告經過精心挑選后送劍橋大學發(fā)表。這個譽滿英倫三島的植物學家，犧牲了寶貴的時間，將達爾文的名字傳遍科學界。達爾文創(chuàng)立了進化論學說，引起宗教神學的恐懼和圍攻。科學界一批有膽識的科學家冒著生命危險保衛(wèi)這一理論。聞名遐邇的博物學家和地質學教授赫胥黎為了捍衛(wèi)達爾文而改變了自己的研究方向，并準備接受火刑。

孫劉聯合大破曹軍

——合作力量大于個人力量之和

東漢末年，中國出現軍閥混戰(zhàn)。曹操勢力逐漸強大，他統(tǒng)一北方后，準備南下奪取劉表的荊州和孫權的江東。公元 208年，曹操率大軍二十多萬，聲勢浩大，而當時劉備力量極為弱小，孫權的勢力也無法抵擋。劉備派諸葛亮到江東聯合孫權，孫劉聯合也不過五萬人左右，但兩軍精誠合作，在赤壁大敗曹軍。這場著名的赤壁之戰(zhàn)決定了三國鼎立的局面。

九年級議論文【通用5篇】二

小時候，我們大家都學過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子?？鬃用穑种倌?，春秋后期魯國人。它是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響?！墩撜Z》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。

《論語》的第一篇是《學而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關系，強調嚴于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇。《論語》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名?？鬃犹岢鲆詫W習為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實際行動。特別強調人應當言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態(tài)度和質樸精神長期影響著中國人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內容。

而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學習與思考的關系，孔子本人學習和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學習方法，以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國方針?？鬃诱J為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心?？鬃舆€自述了他學習和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句論語讓我知道了每天都能學習到新的知識，這些新知識能擴大我的知識面，如果每天都能做到復習前面學過的知識，并且用心體會有自己的理解和領悟。那么，我就能不斷進步了。知識積累豐富了，那么學習就能進步了。

九年級議論文【通用5篇】三

議論文的“四字訣”_議論文作文寫作

古往今來，文章無定法。古人曾說“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法嗎?實話說，文章確也無定法，古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”。鳳頭，就是用漂亮的文字開頭;中間的內容可以盡可能的豐富，這就是豬肚;而豹尾則是用干凈利索的文字結尾。但總結議論文的一般性規(guī)律，結合古人的成功經驗，可以總結為四個字：起、承、轉、合。

起：就是引題、入題。就是結合給的材料和題目，用極短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入題。承：就是結合觀點、主題，進行分析、論證。

承，就是承接，就是對論點進行延伸，進行思辯分析。

轉：就是借助事例，進一步“轉入”說理、說事，來進一步論證自己樹立的觀點、認識。用事實說話，最好用兩個方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個事例詳寫，也可以用概括的幾個事例寫。二是結合現實生活的事例來說理?？傊稗D”就是結合“轉入”“引入”的事例來論證自己的觀點。

合：就是進行總結、拓展?？梢杂妹说脑?，或用整齊的句子結尾。

“起、承、轉、合”的文字與段落到底怎樣分配?

一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、轉”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。

九年級議論文【通用5篇】四

[名人名言]

沒有任何力量比知識強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。(左拉)

具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。(泰勒)

[警句解讀]

吾生也有涯，而知也無涯。

語出《莊子·養(yǎng)生主》。意為：人生命是有限的，而知識是沒有止境的。

知不務多，必審其所知。

語出《孔子家語·五儀解》。意為：掌握知識無需求多，但一定要審察自己所學的知識是否正確。

[事實論據]

蘇東坡的錯誤某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。”他讀了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說與詩人仔細聽。”后詩人被貶黃州時，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。

《紅樓夢》——“百科全書”古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識有政治、經濟、軍事、醫(yī)學、心理學、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風俗、烹調等，因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識面之廣。

九年級議論文【通用5篇】五

論據：用來證明論點的材料依據，有事實論據和理論論據兩種。

(1)事實論據：指有代表性的事例、史實及統(tǒng)計數字。

(2)道理論據：指經過實踐檢驗的，它的正確性為人們所公認的名人名言、俗語諺語、自然科學道理、公式定律等。道理論據可直接引用，也可間接引用。

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