在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
高一如何學(xué)語(yǔ)文篇一
從高中教材所涉及的內(nèi)容看,幾乎包括人類進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如:從中國(guó)古典文學(xué)的角度看,將涵蓋從《詩(shī)經(jīng)》到明清的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等各種文學(xué)形式,而其中的作家做品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語(yǔ)言的運(yùn)用等,都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國(guó)文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看,更是不拘一格,例如:在二戰(zhàn)后西方興起的"后現(xiàn)代主義"小說(shuō)也選入教材中。
二、知識(shí)性強(qiáng),系統(tǒng)性強(qiáng)
初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累,高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟,將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),將文本中的問(wèn)題通過(guò)知識(shí)體系解決。比如學(xué)習(xí)詩(shī)歌,初中要求是讀讀背背,形成語(yǔ)感,在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩(shī)意,而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析,學(xué)會(huì)初步鑒賞和感悟。
三、語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)減少
初高中語(yǔ)文教材的量并無(wú)多大變化,但高中的周課時(shí)由6節(jié)減為4節(jié),比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多,高中一年級(jí)文化課就有8門,而且都是省級(jí)會(huì)考科目,再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重,這樣,學(xué)生在課外用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就相對(duì)減少了。這樣兩個(gè)"減少",實(shí)際上就給語(yǔ)文學(xué)習(xí)增加了難度,提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)
高中語(yǔ)文教學(xué),更需要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過(guò)程,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獵取知識(shí)、獲得能力的過(guò)程。教師不只是"奉送真理",而是教給學(xué)生"發(fā)現(xiàn)真理"的方法、途徑和規(guī)律。這樣,學(xué)生自己用"拐杖"走路,就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。
高一如何學(xué)語(yǔ)文篇二
1.對(duì)于教材中的文章,在誦讀背誦的基礎(chǔ)上,更強(qiáng)調(diào)理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?!贝蠹?guī)缀醵寄苣瑢?,但卻有不少同學(xué)不知道這句話寫出了清香的什么特點(diǎn),在月考中失掉了寶貴的3分。初中階段是“大致理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦”,高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“在熟讀成誦的基礎(chǔ)上具體理解”。走進(jìn)梁豐,同學(xué)們就要學(xué)會(huì)分析和思考了。
2.課堂上,在記好筆記的基礎(chǔ)上,更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的參與。不少同學(xué)在初中已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習(xí)慣,這是很好的。但是還不夠,還需要主動(dòng)的參與,積極的思維。我們教師在上《荷塘月色》時(shí),有的同學(xué)沒(méi)有主動(dòng)參與,積極思考,舉手回答問(wèn)題。雖然記下了第4段的段意,但在月考時(shí),我們考了第3段的段意概括,結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)沒(méi)有得分。這是什么原因呢?因?yàn)檫@些同學(xué)沒(méi)有概括段意的能力。有的內(nèi)容,如中心思想、段意、文章思路等等,一旦記錄下來(lái),也就沒(méi)有很大的價(jià)值了,關(guān)鍵在于思維的過(guò)程,形成能力的過(guò)程。葉圣陶先生說(shuō)過(guò),課內(nèi)閱讀是準(zhǔn)備,課外閱讀才是運(yùn)用。教是為了達(dá)到不需要教。只有在課堂上主動(dòng)參與,積極思考,踴躍發(fā)言,才能提高思維能力,提高閱讀能力,取得好的成績(jī)。要知道,高考和生活中閱讀的文章大都是我們沒(méi)有讀過(guò)的文章啊!
3.大量練習(xí)的基礎(chǔ)上,更強(qiáng)調(diào)進(jìn)行規(guī)律的總結(jié)。我們常發(fā)現(xiàn)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的現(xiàn)象,做過(guò)的試題,讀過(guò)的文章,考試考到了,又不會(huì)了;我們還發(fā)現(xiàn),同學(xué)們這道試題會(huì)做,換了同一類的試題又不會(huì)了。這是什么原因呢?就是因?yàn)槲覀儾簧朴诳偨Y(jié)規(guī)律,沒(méi)有形成舉一反三的能力。在語(yǔ)文訓(xùn)練中,只有當(dāng)我們找到了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用規(guī)律,才算真正完成了練習(xí)的任務(wù)。古人說(shuō),為學(xué)日增,為道日損,損之又損,以近于道。我們想,語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,我們的知識(shí)是越來(lái)越增加了,但我們對(duì)語(yǔ)文規(guī)律的認(rèn)識(shí)卻應(yīng)該越來(lái)越概括。比如,對(duì)議論文的認(rèn)識(shí),開(kāi)始我們可能感覺(jué)到比較困難,開(kāi)頭有各種形式如開(kāi)門見(jiàn)山,引用名言,列舉事例等,論證有舉例論證、比喻論證、引證、引申論證等很復(fù)雜。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),議論文無(wú)非是提出自己的觀點(diǎn),用各種方法來(lái)論證觀點(diǎn)。到最后,我們寫議論文時(shí),心里只有一個(gè)東西――中心論點(diǎn),其它一切都隨機(jī)應(yīng)變。再比如做病句修改的練習(xí),如果我們將做過(guò)的練習(xí)進(jìn)行歸納,就會(huì)發(fā)現(xiàn)病句也無(wú)非就是那十來(lái)種類型。以后,只要做病句修改練習(xí),就考慮這些類型,這樣事半功倍。有人在題海中遨游,結(jié)果被題海淹沒(méi)了;有人在題海中尋找,結(jié)果找到了目標(biāo)。
4.自修課上,在完成語(yǔ)文作業(yè)的基礎(chǔ)上,更強(qiáng)調(diào)自我鉆研,自覺(jué)讀寫。有人說(shuō),語(yǔ)文學(xué)習(xí)三分課內(nèi),七分課外。課內(nèi)的閱讀基本上是精讀,是培養(yǎng)同學(xué)們閱讀的基本素質(zhì)和方法的。而課外的閱讀,是將課內(nèi)獲得的能力進(jìn)行實(shí)踐。擴(kuò)大讀寫量,提高讀寫效率,是大家公認(rèn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。自覺(jué)讀寫,主動(dòng)學(xué)習(xí),是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的重要方法。被動(dòng)狀態(tài)下的學(xué)習(xí),效率是很低的。同學(xué)們可以找《素質(zhì)教育》、《語(yǔ)文世界》、《作文通訊》、《中學(xué)生閱讀》雜志來(lái)閱讀。自主創(chuàng)作小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品向各級(jí)各類報(bào)刊投稿。
高一如何學(xué)語(yǔ)文篇三
一、高中學(xué)生怎樣學(xué)好語(yǔ)文
(一)勤記憶。
這里的記并不同于英語(yǔ)語(yǔ)法的死記硬背,而是指理解地記。例如:當(dāng)新學(xué)一個(gè)生字“麗”的時(shí)候,你只需理解了這個(gè)字的含義是“好看的,漂亮的”這個(gè)意思,你便能舉一反三地理解出“秀麗”、“壯麗”、“美麗”等一大幸和“麗”有關(guān)的詞語(yǔ)。長(zhǎng)期如此,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懂了許多的字、詞。
(二)深感悟。
有的同學(xué)最怕在測(cè)驗(yàn)中出現(xiàn)那些寫出文章中心思想的題目。其實(shí)要過(guò)這一關(guān)也很容易。那就是在讀文章之時(shí)用心去讀,用心去感受。當(dāng)我在讀朱自清的《背影》這篇文章時(shí),我是全身心地投入進(jìn)去感受、領(lǐng)悟:當(dāng)家境衰敗的時(shí)候,父親還處處關(guān)照著孩子的一絲一毫,就像我的父親在關(guān)愛(ài)我一樣,這時(shí)一陣感激之情頓生。如此下來(lái),我已經(jīng)深深地體會(huì)到了作者的寫作目的,輕松地理解了文章的中心思想。
(三)善聯(lián)想。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),我推薦用這種方法來(lái)理解詩(shī)句、記憶詩(shī)句。在老師幫助同學(xué)們解釋出一句詩(shī)句時(shí),同學(xué)們就可閉上雙眼,仿佛自己穿過(guò)了一條時(shí)空隧道,回到了詩(shī)人所描寫的境界中。比如:在學(xué)習(xí)《書湖陰先生壁》中的“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”這兩句詩(shī)時(shí),在我們的腦海中可以想象出一塊種著蔬菜的菜地,綠油油的,一條婉蜒的小溪繞著菜田,推開(kāi)小屋的門,對(duì)面的兩座山把青翠的顏色送到了你的眼前。就在這樣的聯(lián)想中,你已經(jīng)不知不覺(jué)地記下了這兩句詩(shī)的意思???,理解詩(shī)句的難題便迎刃而解了。
(四)多練筆。
作文,一個(gè)讓許多學(xué)生頭痛的難題。其實(shí)也不算什么,只要你記住這幾個(gè)字:閱讀、積累、練筆。從多閱讀好的課外書到積累好同、好句,最后勤動(dòng)筆寫文章,提高自己的寫作能力。到了關(guān)鍵時(shí)刻,自然而然就“下筆如有神”了。
二、學(xué)好語(yǔ)文不再愁的十條規(guī)律
生活離不開(kāi)語(yǔ)文,高雅的心靈生活更是出自美好語(yǔ)文的熏染。
然而,語(yǔ)文,想說(shuō)愛(ài)你不容易。其實(shí),語(yǔ)文是容易的:母語(yǔ)習(xí)得,自然天成;語(yǔ)文又是艱難的:微言大義,弦外有音。語(yǔ)文是有趣的`:唐詩(shī)宋詞,英雄美人:語(yǔ)文又是枯燥的:古文百篇,成語(yǔ)如山。
語(yǔ)文是快樂(lè)的:風(fēng)花雪月,刀槍劍戟:語(yǔ)文又是痛苦的:咬文嚼字,浩如煙海。
苦海無(wú)邊,何處是岸?勤奮是舟,規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航,順利抵港!
首興趣:知而好,好而樂(lè)。
首先,我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程,古人分為三個(gè)階段:知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”:走進(jìn)語(yǔ)文,不抵觸,不反感,不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此,方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”:日日操習(xí),用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開(kāi)語(yǔ)文;能如此,方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”:處處留心,養(yǎng)成習(xí)慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語(yǔ)文;能如此,方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!
次自主:觀千劍,操千曲。
古人云:“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲”,強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn),就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),自求理解,才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書,自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透,學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文,這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明:此路不通!因此,有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力,作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃,加大自主練習(xí)的力度,自?shī)^其志,自求其通,也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫:思欲麗,筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智,我簡(jiǎn)化為“思欲麗”:情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中,我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題,從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉,其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷:一是“淺”:情感幼稚化,思維平面化,既無(wú)深情,也無(wú)遐思;一是“窄”:生活面窄,導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄,既少閱歷,又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷,使自己的情思“深”、“廣”,在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí),必得加上一個(gè)字:“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感,“寫”可以廓清和鍛造思想?!八加悺?,必多寫!
堅(jiān)持寫日記,這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次:生活札記一篇,記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,整理讀書收獲。三年里,能寫到三至五萬(wàn)字,是基本的量的要求。如此,方可謂:“筆磨禿”。
定多讀:破三春,匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中,要下定決心廣泛而深入的閱讀,這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí),要涵蓋古今,包舉文理,融會(huì)中外,首重哲學(xué),這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶,能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者,均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意:不要只讀文學(xué)作品,只讀中國(guó)作家。
強(qiáng)積累:有詩(shī)書,有成竹。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿,模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證,當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累,在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”,形成“興奮灶”,這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。
運(yùn)用這些“范式”,模仿著“說(shuō)”,模仿著“寫”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。這樣,就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感,就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
重感悟:思千載,想萬(wàn)物。
古詩(shī)云:“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先,要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式,因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次,要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣,力求“思接千載,視通萬(wàn)里”,決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次,要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài),沉浸其中,體驗(yàn)品味,不急于求成;最后,要敢于相信自己的直覺(jué),相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn),就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件,把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。
細(xì)思考:學(xué)而 思,思而得。
孔子云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào):慎思、審問(wèn)、明辨,就是要謹(jǐn)慎的思考,審慎的發(fā)問(wèn),明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣,先要多思:不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中,決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西,這樣方可保持自主性,提高學(xué)習(xí)的興趣,使多讀有味,多寫有效,積累有益;次求深思:決不淺嘗輒止,而要多方追問(wèn),務(wù)求水落石出,直至原形畢露;后求善思:不鉆牛角尖,而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思,克服情感干擾,理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助,方可不斷提升自己的思維品質(zhì),建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
求精熟:?jiǎn)⒍l(fā),點(diǎn)而悟。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”,貴在得_ “點(diǎn)撥”,因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。
點(diǎn)撥之妙,首在得“人”:不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格,教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他,或要言不繁,或鋪路架橋,或舉例引導(dǎo),或反向激將,或重申基礎(chǔ),不一而足;點(diǎn)撥之妙,次在得“時(shí)”:學(xué)生要積極思考,主動(dòng)暴露自己,以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí),教師則要善于觀察,了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn),決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙,還在得“度”:引而不發(fā),導(dǎo)而不灌,開(kāi)而不塞,撥而不代,只要學(xué)生有所感悟,明確了方向,就不再浪費(fèi)其時(shí)間,不再代替你思考,讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個(gè)性:思結(jié)果,成一家。
語(yǔ)文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性。當(dāng)然,這里的“個(gè)性”,從狹義講,是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化,也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論,即所謂自成一家。
這就必須:首先建立元認(rèn)知策略,形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文實(shí)踐中,不斷總結(jié)升華,強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣,糾正無(wú)效的錯(cuò)誤的做法。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)反思,通過(guò)計(jì)劃總結(jié)的方式,課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式,不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會(huì)交流共享,通過(guò)課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式,吸收對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表,接收同好者的反饋,不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn),紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要恭行。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),我們可以收獲成功的喜悅,我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀,這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn),也是形成個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。
要跳出:課內(nèi)法,課外路。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終的成功,還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須:
①跳出語(yǔ)文課程學(xué)語(yǔ)文。從政治科學(xué)觀察思考問(wèn)題的哲學(xué)方法,從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn),從地理科學(xué)各國(guó)各洲的風(fēng)土人情,從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯,從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫,從美術(shù)音樂(lè)科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
②跳出語(yǔ)文課本學(xué)語(yǔ)文。
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