學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇一

作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。

一、 如何建立師生友誼

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。

有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象?！币虼耍辛己煤椭C的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。

二、 平等、民主地與學(xué)生相處

記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

三、 閱讀

我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地

位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處?！币虼?，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?

我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的教導(dǎo)下會(huì)越來越進(jìn)步。

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇二

作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下，我再次走進(jìn)《論語》，與它進(jìn)行心與心的交流。

《論語》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問題的?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生曾經(jīng)問過他，有一個(gè)人說：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，何以報(bào)德?孔子的意思是說一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?

讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。就是說一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!

孔子說：天人合一。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合。

孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。 在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著己所不欲，勿施于人的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。

人們常說教師是人類靈魂的工程師所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。 我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。所以無論對(duì)朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。

常言道：誰人背后無人說?哪個(gè)人前不說人?人活一世，毀與譽(yù)，從來都是如影隨形的。名氣越大，越是難以避免。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人，即便是蓋棺之人，也難以定論?？鬃釉唬何嶂谌艘玻l毀誰譽(yù)?如有所譽(yù)者，其有所試矣。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當(dāng)回事的。假如有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著某種目的。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過是利用他的學(xué)說，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級(jí)統(tǒng)治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實(shí)地，做事一定要問心無愧，不要被他人的花言巧語所迷惑，要認(rèn)清糖衣裹著的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰都有說話的權(quán)利，豈是誰能左右得了的?

孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎!意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的!

孔子曾說過，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有?？此坪?jiǎn)單的一句話，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。

人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們;而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過來以更加惡劣的態(tài)度來回?fù)粑覀?。讓我們用寬容?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。

是《論語》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾;寬容是潤滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞;寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。讀懂了《論語》，便讀懂了人生!

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇三

“請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好”、“一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹”，“請(qǐng)讓綠水長流，請(qǐng)讓綠樹常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。

旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國從20世紀(jì)80年代以后才開展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過程的實(shí)際操作問題，以前只聽說旅游服務(wù)無小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。

一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特征

細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：

1.要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。

2.要注意從小事做起。服務(wù)過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。

3.要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問題，引起客人的投訴。

4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬別的，每個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過細(xì)微服務(wù)來滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。

二、尊重是搞好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”?？梢?，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標(biāo)語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。

三、細(xì)微處的尊重是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)，也是教師授課中不可或缺的重要內(nèi)容

游客的需求日趨個(gè)性化，只有從小處著手，從細(xì)微入手，在服務(wù)中真正做到“無微不至”，才能及時(shí)地、準(zhǔn)確地為客人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。反之，忽視了服務(wù)中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能使服務(wù)質(zhì)量大打折扣，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)服務(wù)的失敗。模擬導(dǎo)游課授課過程中涉及到許多關(guān)于導(dǎo)游服務(wù)心理方面的細(xì)節(jié)，如不能為了一己私利帶客人進(jìn)黑店或用隱語來向客人索要小費(fèi);導(dǎo)游應(yīng)忌諱當(dāng)著客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情;談話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過大，更不要手舞足蹈，用手指點(diǎn)人等等。在授課過程中，教師要通過這些細(xì)節(jié)的細(xì)致分析與生動(dòng)講解，讓學(xué)生意識(shí)到細(xì)微處的尊重在旅游服務(wù)中的重要作用，使其始終本著細(xì)微處體現(xiàn)尊重這一原則來為游客服務(wù)，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細(xì)節(jié)的講授。

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇四

《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。全書分成六輯。每篇文章也就千字左右，最長的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。所以，讀這本書并不感到累。我在讀這本書的時(shí)候不是花自己大塊的時(shí)間去讀，而是利用自己的零碎時(shí)間去讀的，大多是“車上、枕上、廁上”的時(shí)間。

當(dāng)我讀完這本書以后，有了一種要將這本書推薦給學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)的沖動(dòng)。為什么這么說呢?

因?yàn)檫@本書觸動(dòng)了我，引起了我的思考。讀教育理論書籍很多時(shí)候給人的感覺是晦澀難懂或者是說教的印象和感覺，但是讀這本書給人不一樣的感覺。我以為一本好書不是故弄玄虛，讓人難懂，也不是感人至深，催人淚下，而應(yīng)該是一本有思想的書，能引起讀者思考和反思的書。這樣的書才能發(fā)出啟迪智慧的力量。無疑，王老師的這本書是這樣的一本能引起人反思的好書。這是它給我留下的印象。

王老師所記敘的主要內(nèi)容是發(fā)生在自己或者身邊同事身上的教育的大事小事或者現(xiàn)象。伴隨這些現(xiàn)象往往是我們通常的做法，然這些做法是否是尊重學(xué)生的，是否是符合教育規(guī)律的?王老師從他自己的教育實(shí)踐中提出了自己的想法和做法!讀著王老師娓娓道來的文字，讓我不自覺地想起自己的教育實(shí)踐，王老師所述的現(xiàn)象，在我的教育實(shí)踐中到底有沒有出現(xiàn)過!一頁頁地讀，也跟著反思。讀完全書，掩卷而思，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，我們天天喊在口頭上，寫在墻上的“以人為本”“尊重學(xué)生”……很多都是徒有虛名的口號(hào)而已，并沒有真正地做到以人為本、尊重學(xué)生!王老師的教育實(shí)踐，看得出他是在努力地“以人為本”“尊重學(xué)生”，尊重教育的規(guī)律。和王老師相比，自己還相差的太遠(yuǎn)，自己要在教育的實(shí)踐中，不斷地修正自己的想法和做法，努力做一個(gè)以人為本、尊重學(xué)生、尊重教育規(guī)律的老師。

在書中，王老師說，“教育工作，不過是依據(jù)常識(shí)并教會(huì)學(xué)生遵守常識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。”他用事實(shí)證明了他所說的話。他還說，教師要有悲憫之心……我以為說的都很在理。一名從事教書育人工作的老師，如果沒有悲憫之心，恐很難教出一群知書達(dá)理又善良的學(xué)生。

王老師的書中還有許多好的思想和精辟的議論與闡釋，但是因?yàn)樽约簲鄶嗬m(xù)續(xù)地讀完全書加之自己的水平有限，實(shí)在難以將書中精華用簡(jiǎn)練的文字全部表達(dá)出來。

這本書的名字，王老師將它定為《致青年教師》，我想這是王老師的謙虛，選擇了初入行的青年教師，希望能給他們剛剛開始的教育教學(xué)生涯有些指導(dǎo)和參考價(jià)值。我是一名有著十多年教齡的教師，從絕對(duì)年齡上說，我也還是一名青年教師，但是，就我個(gè)人讀完這本書的感覺，它不僅僅是適合青年教師讀的書，他還適合其他所有的教師以及管理教育的領(lǐng)導(dǎo)和政府官員閱讀!

當(dāng)我打開《致青年教師》，在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)受驚。因?yàn)槲覐拈_始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因?yàn)橄矚g教書，喜歡面對(duì)一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個(gè)學(xué)期的實(shí)際教學(xué)中，我也認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對(duì)我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提

職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)者，實(shí)踐家。

雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。

一、要樹立服務(wù)意識(shí)因?yàn)檎嬲己玫慕逃欢ㄊ蔷哂蟹?wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個(gè)微笑，一種獎(jiǎng)品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨(dú)特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。

二、要學(xué)會(huì)感恩只有具有感恩意識(shí)的人，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會(huì)給予我的這個(gè)崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩。第二，要感謝在各個(gè)崗位上做奉獻(xiàn)的納稅人，無論是工人還是個(gè)體勞動(dòng)者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟(jì)保障，我們有責(zé)任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因?yàn)榻逃漠a(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個(gè)服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費(fèi)者才是推動(dòng)產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強(qiáng)大的動(dòng)力。所以，感謝家長，因?yàn)樗麄兊倪x擇，我們的工作才多一份安定，少一份危機(jī);因?yàn)樗麄兊倪x擇，才為我校的生存與發(fā)展提供基礎(chǔ)。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個(gè)人。

三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍;李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時(shí)說：我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書;蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財(cái)富之源，首先在于教師的個(gè)人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”，把陽光散布在別人心里;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。

四、關(guān)注細(xì)節(jié) “以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們?cè)摻o孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因?yàn)榧で椴粌H會(huì)被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因?yàn)閼B(tài)度是會(huì)影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因?yàn)楹⒆觽兪怯兴伎嫉模鹤约旱氖虑椴皇亲约鹤鰡?我們會(huì)著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因?yàn)楹⒆觽兪菚?huì)觀察和欣賞的。升國旗時(shí)我們會(huì)肅立、脫帽、行注目禮，因?yàn)楹⒆觽円碴P(guān)注你的熱愛和信仰。他們有了信仰，我們才好教育。我們一定不會(huì)在教室和學(xué)生集會(huì)場(chǎng)所吸煙，接打手機(jī)、喧嘩，更不會(huì)隨地吐痰，亂丟雜物;一定會(huì)遵守交通規(guī)則;更會(huì)保持辦公室整潔。因?yàn)楣残l(wèi)生、公共秩序的維護(hù)，孩子們?cè)跐撘颇惺菚?huì)跟我們學(xué)的。我們是能夠尊重學(xué)生人格的。因?yàn)槲覀冎溃覀兒秃⒆觽兊淖鹬厥窍嗷サ?。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時(shí)間，遵守諾言。我們對(duì)規(guī)定和允諾的實(shí)現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗(yàn)。

五、錘煉業(yè)務(wù)說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，也說明我們有精力去學(xué);“教師”說明要傳授知識(shí)，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。作一個(gè)青年教師每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對(duì)工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn);但又不滿足于同他們的競(jìng)爭(zhēng)——作為青年人有理由對(duì)業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求;業(yè)精于勤荒于嬉，我們會(huì)時(shí)刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠(yuǎn)沒有滿足之時(shí)，就因?yàn)槲覀冞€年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會(huì)備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源于這里。我們會(huì)互相多聽課，青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會(huì)很有收獲。我們會(huì)關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因?yàn)樗呛⒆觽儗W(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會(huì)嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。

在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無法抑制自己的的激動(dòng)和傷感時(shí)，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由于幾個(gè)男學(xué)生的故意搗亂，我停止正在進(jìn)行的課，對(duì)學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷，希望能夠感動(dòng)他們，由于感情過于投入，邊講邊流淚，事后覺得自己過于幼稚，竟然在學(xué)生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之后，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢?

作為老師，我們要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。說實(shí)話，面對(duì)學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動(dòng)得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭(zhēng)氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實(shí)感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人，而不是一個(gè)對(duì)任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動(dòng)于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血?jiǎng)游?，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。

作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個(gè)博大的胸懷。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會(huì)開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說的“有其父必有其子”是一個(gè)道理。老師的一言一行都勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計(jì)較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個(gè)“肚里能撐船”的老師，做一個(gè)有胸襟的大氣老師。

作為教師，我們更應(yīng)該做一個(gè)專業(yè)知識(shí)和能力很強(qiáng)的老師。一個(gè)連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個(gè)階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇五

《致青年教師》全書共分六輯，它們分別是：“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿和實(shí)在。

每每看完一個(gè)故事，我就會(huì)對(duì)照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒在意這些，而忽略了。

在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開闊，你應(yīng)先做個(gè)有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國人》一書中說：凡是有中國人的地方，就會(huì)“有窩里斗”。都在社會(huì)，到處都看到不如意的事，有時(shí)不敢“冒尖”，有時(shí)不得不藏拙;工作上取得一點(diǎn)成績，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對(duì)自身的作為對(duì)每一個(gè)人的影響是很大的。我們面對(duì)的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對(duì)教師的信任度就越高，所以自己的每一個(gè)動(dòng)作和反應(yīng)無不影響著孩子?？磥?，把自己的胸襟放開，合理處事，揚(yáng)長避短。我們真是處處該為孩子著想了。

在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識(shí)，每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時(shí)班級(jí)里看到孩子接受能力各不相同，我們會(huì)為之大為著急。其實(shí)沒有一個(gè)孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。

整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識(shí)，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長，急于求成。同時(shí)，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高?？梢姡m然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。

一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇六

昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。

讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計(jì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷的。

我懂得了“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。

我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫作者”。

我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。

書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個(gè)境界。

懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。

之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái)，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!

吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇七

幾年前就讀過吳非老師的《不跪著教書》，此書篇幅很長，從不同角度講述了教育的不同問題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣是人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書至今給我留下了深刻的印象。

暑假前，校長不惜重金購買了吳非老師《致青年教師》百余本，每人發(fā)了一本，讓暑假閱讀。當(dāng)拿到書看到書名時(shí)，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了?《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對(duì)青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。讀先生的文字，真是受益匪淺。

書中拉家常式的語言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來竟然愛不釋手!

這本書吳非老師通過“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。

如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!

教師要對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，對(duì)我的觸動(dòng)很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒有把教育當(dāng)成事業(yè)，對(duì)教學(xué)沒有理想，沒有追求，把完成任務(wù)當(dāng)成目標(biāo)，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動(dòng)狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)推一推，他就動(dòng)一動(dòng)，教學(xué)沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學(xué)生又會(huì)怎樣呢?教師對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，吳非先生說的多好啊，對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對(duì)得起自己，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時(shí)自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著!

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇八

暑假里，靜下心來細(xì)細(xì)品讀尹堅(jiān)勤編著的《聽那成長的拔節(jié)聲》一書，使我受益匪淺。

本書記載了一名年輕的幼兒園新教師成長為幼教領(lǐng)域研究者的過程。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教研案例使我產(chǎn)生相同的感悟，讓我和作者一起見證了春、夏、秋、冬的變化和魅力。

在學(xué)習(xí)者成長為策劃者、研究者的過程中，我聆聽到了一名教師和一個(gè)團(tuán)隊(duì)成長的拔節(jié)聲，領(lǐng)悟到了園本培訓(xùn)對(duì)一位教師專業(yè)成長的重要性。

眾所周知，一個(gè)人的成長取決于內(nèi)因，外因只是一種幫助。如何使這種外在的幫助起到最大化的作用呢?書中介紹了好多優(yōu)秀的、創(chuàng)新型的、貼近教師的實(shí)踐和發(fā)展需要的園本研訓(xùn)案例。

例如：情景表演“招聘會(huì)引發(fā)的職業(yè)思考”，先以5位老師扮演各類應(yīng)聘者就“幼兒教師最重要的素質(zhì)、工資待遇”等進(jìn)行闡述，再以“采訪現(xiàn)場(chǎng)老師”的形式讓教師們各抒己見，最后以“我們需要怎樣的幼兒教師”為總結(jié)。這樣的培訓(xùn)意義深刻，耐人尋味。

又如：觀摩式園本研訓(xùn)“關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)”，先由情景表演和三句半表演導(dǎo)入，再讓每個(gè)老師各抒己見，最后在演唱?jiǎng)?chuàng)編歌曲、朗讀宣傳語中將此次培訓(xùn)的主題加以升華。這樣的培訓(xùn)形式生動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)每位老師參與的積極性。

再如：體驗(yàn)式園本研訓(xùn)“關(guān)注教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要素”，老師們?cè)谑煜だL畫本內(nèi)容后以年齡不同來分組進(jìn)行討論，討論后用歌曲、繪故事表演等形式來挖掘教材中有意義的價(jià)值，最后在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流、提升。

這樣的培訓(xùn)創(chuàng)意十足，讓老師們合作著對(duì)同一主題進(jìn)行縱深交流、系統(tǒng)思考……像這類園本培訓(xùn)案例書中還有很多很多，每一例都能夠拓展我們的教研思路，豐富我們的教研策略，提高我們的教研效率。

在這些不同主題的、不同層面、不同形式的教研案例中，我感受到了教研的輕松。這種輕松不是簡(jiǎn)單和膚淺，而是一種無形的氛圍。

我想，只有老師們放松了心情，萌生了愉悅之情，才能睿智地進(jìn)行思考、積極地參與互動(dòng)，以更熱情、更專業(yè)的狀態(tài)投入到教研活動(dòng)中去，從而享受到那拔節(jié)成長的喜悅!

青年教師讀書心得體會(huì)筆記篇九

在近期我讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》、《互動(dòng)式教學(xué)法——診所式法律教育》兩本書，感受頗多。

診所式法律教育是二十世紀(jì)六十年代美國大學(xué)法學(xué)院興起的一種全新的法學(xué)教育模式。目前在我國已有十余所普通高等學(xué)院的法律院、系引入了診所課程，通過近五年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，已取得了良好的教學(xué)效果和社會(huì)效果，使學(xué)生們受益非淺。診所法律課程已成為國內(nèi)法學(xué)院最受學(xué)生歡迎的課程之一，有越來越多的院、系著手申請(qǐng)開設(shè)診所課程。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開發(fā)的“處女地”，鮮有問津。高職教育的突出特征是培養(yǎng)“職業(yè)能力”為核心的應(yīng)用型、技能型人才，這和診所式法律教育“從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的法律執(zhí)業(yè)能力”是不謀而合的。

一、診所式法律教育的突出特征

診所式法律教育(clinicallegaleducation)，顧名思義是仿效醫(yī)學(xué)院利用診所進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)培養(yǎng)醫(yī)生的形式，使學(xué)生在“法律診所”中，在教師的指導(dǎo)下為需要幫助的委托人提供咨詢，“診斷”他們的法律問題，開出解決問題的“處方”，并親自提供法律服務(wù)，從而縮小學(xué)院知識(shí)與職業(yè)技能的距離，提高學(xué)生的法律實(shí)踐能力。

1、以學(xué)生為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在診所課堂上，教師摒棄了傳統(tǒng)的“主導(dǎo)者”地位，不再是“填鴨式”的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現(xiàn)，學(xué)生成為談話、闡述自己觀點(diǎn)的主角。在診所課堂上，教師和學(xué)生是平等的朋友關(guān)系，大家共同為一個(gè)目標(biāo)而努力：使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)的理論接受者轉(zhuǎn)變成一個(gè)主動(dòng)的、具有較高職業(yè)技能的辦案者。在課堂上，教師根據(jù)學(xué)生代理案件遇到的實(shí)際問題來展開教學(xué)。因?yàn)橛休^強(qiáng)的針對(duì)性，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。學(xué)生在課堂上能夠充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)常說的話是：“我不同意這種看法”、“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何如何”以及“我保留我的看法”等等，課堂上不再有統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，這些都表明了學(xué)生在課堂上的主角意識(shí)。教師通過角色模擬、互動(dòng)式、合作式、反饋式、游戲式等多種教學(xué)方式、手段的靈活運(yùn)用，使學(xué)生真正感受到自己的“準(zhǔn)律師”身份，主動(dòng)投身到職業(yè)技能的培訓(xùn)中去。在這種開放式的教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)了“從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的教育特色。

2、學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份代理真實(shí)的案件。法律診所是診所式法律教育課程的教學(xué)場(chǎng)所。根據(jù)服務(wù)對(duì)象、服務(wù)范圍和服務(wù)內(nèi)容的不同建立起各種類型的診所。在診所中，學(xué)生以“準(zhǔn)律師”的身份直接代理委托人的案件。通過了解事實(shí)、收集證據(jù)，運(yùn)用理論知識(shí)，全程參與整個(gè)案件的處理過程，學(xué)做一個(gè)律師應(yīng)做的全部工作。在與現(xiàn)實(shí)的接觸中，不僅加深了學(xué)生對(duì)法律知識(shí)、法律制度的理解，而且提高了學(xué)生的判斷能力、應(yīng)變能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力及法律思維能力。在診所教師的指導(dǎo)下，從最簡(jiǎn)單的接人待物、提供咨詢開始學(xué)習(xí)。比如，診所學(xué)生如何會(huì)見當(dāng)事人?如何培養(yǎng)會(huì)見的技巧?在與當(dāng)事人的第一次會(huì)見，是采用開放式、引導(dǎo)式的提問，還是封閉式的提問?如果是開放式的提問，可以采用“談?wù)勈虑榈慕?jīng)過”、“談一下你目前的困難”等問題;如果是引導(dǎo)式的提問，可以采用“你有實(shí)際的損失嗎?“除此之外，還有別的損失嗎?”等問題。如果是封閉式的提問，可以采用“有沒有簽訂協(xié)議”“當(dāng)時(shí)有誰在場(chǎng)”等問題。學(xué)生通過不斷實(shí)踐，會(huì)根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用并掌握這幾種會(huì)見的技巧。

在診所中，學(xué)生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能、討論解決案件中的各種疑難問題，掌握律師執(zhí)業(yè)所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統(tǒng)法律教育模式下，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上，也是很難得到有效訓(xùn)練的。因?yàn)樵谶@些課程上，案例的選取都是為了配合課堂教學(xué)的，事實(shí)與證據(jù)都被限制在一定的范圍內(nèi)，不會(huì)有突發(fā)事件或意外情況，無法鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐是最好的老師，學(xué)生通過親身體驗(yàn)律師角色，才能充分意識(shí)到自身的不足，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性。

二、目前高職法律專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，迫切需要調(diào)整原有的教學(xué)模式

隨著國家對(duì)法律從業(yè)人員要求的改變，目前高職學(xué)院的法律專業(yè)學(xué)生面臨非常大的就業(yè)壓力：司法考試“門檻”的提高，大專學(xué)生沒有了考試資格;公、檢、法機(jī)關(guān)更多是名牌高校畢業(yè)生的“天下”;企業(yè)需要的是多年從事法律工作，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的人員。為了增強(qiáng)高職法律專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)對(duì)高職法律專業(yè)畢業(yè)生的定位有個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，作一個(gè)較低的調(diào)整：把我們的培養(yǎng)目標(biāo)定位在主要是在法院從事書記員工作、在社區(qū)從事基層法律服務(wù)工作、在律師事務(wù)所從事律師助理、文秘內(nèi)勤等。在這種形勢(shì)下，對(duì)原有的教學(xué)模式、課程設(shè)計(jì)做出相應(yīng)的調(diào)整，引入全新的教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)教育已成當(dāng)務(wù)之急。

從事書記員、基層法律服務(wù)、律師助理等工作不需要學(xué)生具有很高深的專業(yè)理論知識(shí)，但應(yīng)基本具備法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)具備的技巧、能力和素質(zhì)，熟練掌握運(yùn)用法律的能力，如調(diào)查、會(huì)見、談判、書寫、辯論、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過講授得到的，必須給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，而診所式法律教育模式則彌補(bǔ)了這種理論與實(shí)踐脫節(jié)的不足。當(dāng)然，診所式法律教育的適用還應(yīng)結(jié)合高職院校自身的特點(diǎn)，不能全盤引入、生搬硬套。

三、診所式法律教育對(duì)高職法律教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的借鑒意義

1、教師方面。法律診所是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但這并不意味著學(xué)生不需要掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)。學(xué)生在法律診所中，學(xué)習(xí)的主要目的是運(yùn)用法律，在運(yùn)用中鞏固法律知識(shí)。那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握深度應(yīng)該與學(xué)生日后所要從事的工作相適宜，以“必須、夠用”為準(zhǔn)。對(duì)教師而言，不是降低了教學(xué)水平，而是有了更高的要求。教師不但要在有限的課時(shí)里讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)，而且還要不斷提高自身的實(shí)踐能力，以勝任診所的教學(xué)任務(wù)。

高職教師自身的職業(yè)能力是制約高職教育發(fā)展的一個(gè)重要方面。我國的高職院校大多由一般普通專科、成人院校轉(zhuǎn)制而來的，教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教育模式，注重理論教學(xué)而不注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。就筆者周圍，法律教師只有極少數(shù)從事兼職律師工作，實(shí)踐能力嚴(yán)重不足。在法學(xué)教育中借鑒診所課程的某些教學(xué)方式，將促進(jìn)法律教師改變觀念，將更多的時(shí)間、精力投入到實(shí)踐環(huán)節(jié)上，積極參與教學(xué)方法的改革，不斷提高自身綜合素質(zhì)。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下，可以采用模擬角色訓(xùn)練的方法。在模擬角色訓(xùn)練學(xué)生并不接觸真實(shí)的客戶案件。他們?cè)谡n堂上虛擬的場(chǎng)景中分別扮演律師、證人、對(duì)方律師、政府官員或法官等，就案件中的某個(gè)問題進(jìn)行談判、辯論、調(diào)解或?qū)徖?。學(xué)生在有系統(tǒng)的模擬教學(xué)計(jì)劃的實(shí)踐中，學(xué)會(huì)如何從扮演角色中學(xué)習(xí)，即從角色的準(zhǔn)備、體驗(yàn)、與對(duì)手的沖突、角色的轉(zhuǎn)換、以及角色反思中進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了在親自體驗(yàn)中鍛煉了專門的法律技能，學(xué)生們還能通過這種訓(xùn)練，成為一個(gè)更好的、更自覺的、更成熟的學(xué)習(xí)者。在這其中，指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)各種模擬練習(xí)，如客戶訪談、客戶咨詢、調(diào)解和法庭辯護(hù)角色的扮演。幫助學(xué)生準(zhǔn)備角色，評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生的問題，從而幫助學(xué)生從其擔(dān)任的角色中學(xué)習(xí)。由于指導(dǎo)教師完全控制場(chǎng)景，可以為最理想的教育目的來設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)。

2、學(xué)校方面。診所式法律教育在我國十余所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績。高職院校也應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，積極投身到法學(xué)教育的改革中去，借鑒診所式法律教育的特色，完善學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。

(1)課程設(shè)置方面。根據(jù)高職法律學(xué)生特定的職業(yè)崗位群的實(shí)際需要，以職業(yè)能力訓(xùn)練為基礎(chǔ)，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，進(jìn)行課程設(shè)置。高職院校一般都是三年的學(xué)制，課程結(jié)構(gòu)更應(yīng)緊湊、合理。理論課程以滿足實(shí)際需要為準(zhǔn)，可開可不開的課程就不開，不要因人設(shè)課。應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)部分，加大技能訓(xùn)練課時(shí)(診所課程)比例，突出高職教育特色，使學(xué)生上崗即能熟練操作。

(2)師資力量方面。針對(duì)現(xiàn)有師資力量實(shí)踐能力較弱的問題，可以加大社會(huì)力量辦學(xué)部分。通過聘請(qǐng)資深法學(xué)專家、有經(jīng)驗(yàn)的法官、律師作為客座教授，擔(dān)任一定的診所教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)了解社會(huì)，提高法律職業(yè)技能，為將來從事法律工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)現(xiàn)有教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)姆龀?，減輕教學(xué)壓力，提供培訓(xùn)、進(jìn)修機(jī)會(huì)，使他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)達(dá)到勝任診所教師的水平。

(3)法律診所建設(shè)方面。法律診所就是學(xué)生的實(shí)訓(xùn)基地，是實(shí)現(xiàn)高職法律教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要“載體”。根據(jù)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，診所類型應(yīng)以社區(qū)法律診所為宜。通過學(xué)生深入社區(qū)、街道講授法律知識(shí)、運(yùn)用法律為弱勢(shì)群體提供法律幫助的形式，加深學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和律師職業(yè)道德。一個(gè)診所的建立需要大量的資金投入，人員、設(shè)備配備，地點(diǎn)的選擇、經(jīng)費(fèi)支持等等，這些實(shí)際工作都需要學(xué)校的大力協(xié)助、扶持。

診所式法律教育代表著法學(xué)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的方向，對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)都具有極其重要的作用。它在普通高等院校的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于高職院校也有許多借鑒意義，必將加速高職院校教學(xué)改革的步伐，發(fā)揮更大的作用。

通過此次讀書活動(dòng)，對(duì)自身的理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)都有很大幫助，希望對(duì)今后的教學(xué)產(chǎn)生更大的推動(dòng)作用。

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